一、一曲鳳求凰，文君思斷腸
司馬相如和卓文君的愛情故事，從古到今一直被津津樂道。相如一曲鳳求凰，文君春心蕩漾，收拾細軟與其私奔，成了一段佳話。
要說司馬相如其人，少年是鬱郁不得志的，不過好在他有一個當官的粉絲，臨邛縣令王吉。這王吉是司馬相如的迷弟，兩人也是多年好友，他和司馬相如之間有約定，如果司馬相如過得不好，回家鄉時可以找他。
於是司馬相如就去了。被問起近況，司馬相如一臉惆悵：本來在梁王劉武的府上好好地做著門客，但梁王去世，自己無依無靠，如今只得回到家鄉成都。
司馬相如一臉衰樣，王吉就問他：“長卿（司馬相如字長卿）近來可好？”
司馬相如嘆了口氣：“沒錢吃飯了。”
“長卿不要著急，我有一計，幫你結識幾個有錢大佬。”王吉說道。
王吉附耳密語，司馬相如臉上的笑容漸漸明朗。
接下來，司馬相如就在臨邛住下，王吉天天拜訪，還宣揚出去。後來，司馬相如託病不見，王吉依然是天天去，態度還更恭敬。
於是臨邛人就奇了怪了：“這司馬相如啥人啊，縣令都當祖宗供著。”
臨邛富翁卓王孫聽說了這件事，就派人去請司馬相如到府上做客。司馬相如端個架子，裝病不去，其實就是玩個欲擒故縱。這時候，王吉又出來當託，親自去請司馬相如。
司馬相如一邊嘴上嫌煩，然後一邊坐上車往卓王孫府上走。
吃飯的時候，王吉說道：“長卿善於撫琴，何不賜教一首？”
司馬相如說：“這怎麼好意思！”
王吉繼續演戲：“這有什麼不好意思！聽說長卿琴劍隨身，快快取來。”
司馬相如拿到自己的綠綺琴，起手彈了一曲，曲調鏗鏘有力，眾人無不叫好。這時候，屏風後出現了一張臉，正是卓王孫的女兒卓文君。
司馬相如只看了一眼，就愣住了：“這這這……這不就是我夢中情人的模樣嗎？”司馬相如馬上又彈一曲，並唱出了流傳百世的鳳求凰。
“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！”
屏風後面的卓文君聽的是春心澎湃，當晚就和司馬相如私奔了。
卓王孫一大早起來聽說女兒跟司馬相如跑了，氣的大罵：“瓜娃子，瓜娃子，你個司馬小兒氣死偶咧。我請你來吃飯，你連女兒都拐跑咧！”
司馬相如窮的叮噹響，和卓文君回到成都，飯都吃不上。不得已，二人又回到臨邛，卓文君借了點錢，在臨邛開了一家酒壚，當壚賣酒。
卓王孫女兒女婿在賣酒的訊息很快傳遍全城，卓王孫氣的連家門都不出，放出狠話，說是不會給卓文君一個銅板。
但是說歸說，卓文孫耳根子軟得很，面子也薄。卓王孫的親戚聽說這件事都來勸他：“你只有一個兒子兩個女兒，文君本來也是守寡，現在也算是有了個依靠，你說你犟的什麼勁？”
卓王孫一聽也是，說道：“算了算了，就便宜司馬相如這個龜兒子了。”
司馬相如得到了岳父大人的承認，領了一大筆錢，自此過上了富足的小日子。日後飛黃騰達，得到漢武帝賞識，就是後話了。
二、沒有結婚證，相如怎麼辦？
我們都知道，司馬相如和卓文君算私奔，不被長輩承認，要是在男女之防更嚴厲的明清，可是要浸豬籠的。古代也沒有現在的結婚證，靠的是“父母之命，媒妁之言”。像司馬相如和文君這種情況，可是大大的違反禮法。
據《周禮》記載，在周王朝政府就設有管理婚姻事務的官員，職務叫媒氏。他的主要職責就是負責為締結婚姻的男女雙方書寫頒發婚書。基本各個朝代的法律都有明確的規定，締結婚姻必須到政府有關部門進行婚姻登記，並領取結婚證書，否則法律將不予保護。
但除了官方婚書外，還有一種民間婚書，即沒有到官府辦理婚姻登記，只是男女雙方透過中間媒人私下籤署的婚約（也叫私約）。可是各朝政府對待私約的態度也不竟相同。有的明令禁止，不予承認。有的則視為有效證件。事實上，民間私約在各朝社會就沒有停歇，一直盛行不衰。
那麼，如果沒有官府發的婚書，只有私約，如何讓大家都承認自己的嫁娶是合法的呢？在這裡，古代嫁娶就運用到了區塊鏈技術的核心，那就是舉辦“婚禮”。
“區塊鏈”技術的核心之一是“分散式記賬”，我們舉個例子，以BTC/" target="_blank"">比特幣為首的加密數字貨幣，每發生一次交易，整個參與“區塊鏈”的計算機終端都會對這筆交易做一個見證。
所以古代兩個人結婚會把親戚朋友、鄉里鄉親都聚集到一起，舉辦婚禮，讓大家做見證“這倆人是夫妻了”。“區塊鏈”也相似，就是是召集所有人，讓大家見證“這筆交易資訊”。
那大家為什麼願意幫你見證呢？在古代你就需要舉辦婚禮請大家好吃好喝。而現在“區塊鏈”的參與者得到的就是數字貨幣的獎勵，也就是說“能挖到礦”。
所以任你司馬相如再浪漫，最多也就是和文君達成“私約”，這個“私約”既沒有法律效力，也沒有公眾認可。不舉辦婚禮，父母不承認，鄰里鄉親不承認，你司馬相如就是拐人家女兒跑路了，就是私奔。
到最後，二人還不是得乖乖地去卓王孫那裡獲得承認？任你相如鳳求凰，就算文君再斷腸，還得乖乖找爹孃。
這就是區塊鏈共識機制的強大之處。
