我一直以為理性是一種客觀的邏輯，讀了黑格爾的《精神現象學》，才知道理性是一種主觀精神。同一個事物，精神世界的心情不同，看待事物的邏輯就不同，理性的行為方式也不同。
最近微博熱議“李心草”事件，面對警方通報中的相約自殺，李心草媽媽在微博上傳了一段影片，引發網友關注，人民日報官微介入，警方再次通報為酒後失足落水，網民還是不滿。法治本身有它的侷限，警方只能實事求是，不能主觀地將影片情節與落水聯絡在一起，即使主觀的推理很有說服力，缺乏客觀的證據，還是不能越雷池一步。而廣大網民，沒有雷池，言論自由，自然不滿這種事前暴力與事後死亡悲劇的割裂。這不是批判派口中的陰謀論，而是精神世界的心情不同，看待事物的邏輯就不同，理性的行為方式也不同。幣圈更是如此，同樣的區塊鏈應用技術水平，ICO專案方與參與ICO的幣民，精神世界是不同的，專案方希望圈使用者圈錢，使用者希望獲得財富升值，所以二者的理性邏輯截然不同。
表面上，我們在世界中主動選擇。本質上，我們生活的樣子，是世界選擇的。比如，如果社會治安不好，自己再有錢，晚上不會去K歌泡吧，而是理性地窩在家裡享受安寧。比如，如果炒鞋的圈子，產生門檻很低又非常穩定的風口財富效應，很多幣民便會理性地選擇炒鞋。本來沒有路，走的人多了，也就有了路。比特幣的神奇，恰恰是傳統金融的種種不足成就了比特幣生態中各種資本的加盟，本來沒有價值，因為人多，也就有了共識，有了交換價值。與其說比特幣很神奇，不如說是世界選擇了比特幣而更加完美，從而使比特幣走向完美。然而，不說圈外人“至死不渝”地堅持“比特幣是一個騙局”，就連比特幣老玩家，因為持有比特幣，從屌絲升級為幣圈大佬，孜孜不倦地宣傳比特幣的價值，在他的心裡，他很清楚，一旦比特幣沒有人買，比特幣的交換價值便會理性地墜落懸崖。
咕嚕在位元傻的微文中評論：成熟穩重的標誌，是能夠同時容納兩種對立矛盾的觀點。然而，理性似乎是一個人與生俱來的習氣束縛，在慣性作用下，總是表現為重複性的單純，表現為鮮明的個性，很難反常地推倒自己的個性旗幟。我們常常理直氣壯地反對別人，很少會反常地反對自己。憤怒的小鳥，曾經風靡一時，現在很少有了玩了。風靡時的火熱，與今天的冷清，同一個人，同一個事物，在不同時期，形成兩種截然對立矛盾的態度。然而，為什麼不能在同一時間實現呢？這恐怕是絕大多數人潛意識裡的缺陷，只有極少數人，能在同一時間，實現反常，從而表現為先見之明，表現為成熟穩重。
在幣圈，我們的理性，我們的情緒，我們的觀點，很多時候是被幣圈的客觀世界選擇的。幣價暴漲VS幣價暴跌，幣東們的氣場，文字背後的思想和力量，是截然相反的。事實上，幣還是那個幣，專案還是那個專案，做事的還是一樣的做事，但是，一切都可以截然不同，這就是世界本身的強大力量，不以個人意志為轉移。
外求不得向內求，人至無求品自高，是對反常精神的高度肯定。向外求的時候，世界在選擇我們活著的樣子。向內求的時候，自己在選擇自己活著的靈魂。人至無求，外面的世界影響不了自己，別人的理性左右不了自己，反常了，品卻自然高了。反常，不是刻意的反常對立，而是不需要理由、不需要理性暗示的自然行為，就像熊市裡虧慘了，跌怕了，白皮書裡再動人心魄地豪言壯語，自己無意識地就給PASS了。
當下的幣圈，悲觀情緒下的理性邏輯無可厚非。我也不是很樂觀，也做好了被暴跌的心理準備，但是，縱使滿倉的浮虧，我卻期望它還能跌出一個大坑來。沒錯，我想抄底，我還能抄底，因此我還能自然地反常地面對現在的悲觀。反過來，事與願違，不跌了，我也免受被暴跌的衝擊，還有一絲滿足。如果大漲，我也知足，沒辦法啊，世界選擇了我只能以這樣的本金水平擁抱這一次大漲。
