經濟學研究的就是事與願違
人類文明的進步，社會經濟的發展，商業永遠都是一個繞不開的話題。商業追逐的是利益，效率才是王牌。無論是越扶越貧也好，還是區塊鏈的亂象也罷，其實都是對“效率”這個詞沒有深入的理解，才造成了經濟學中事與願違的現象。
中國在改革開放時，鄧小平曾經說過，要讓一部分人先富起來，先富帶後富。在當今的社會，打著慈善和扶貧旗號的組織和專案越來越多，為了宣傳推廣，甚至邀請國內外的當紅明星為慈善扶貧站臺，可大部分專案的結果都與初心事與願違，越扶越貧成為普遍現象，這究竟是為什麼？這還得從經濟學的視角來看待這個問題，因為經濟學研究的便是事與願違，如果都事與願符，那個叫做公理，屬於常識，便沒有了研究的意義與價值。
在《薛兆豐經濟學講義》中曾舉了一個例子，在非洲，如果每個兒童能拿到12美分打上一針疫苗的話，死於瘧疾的人數就會減少一半。但過去50年，西方對非洲的援助高達2.3兆美元，卻沒做到這一點。同樣，如果援助金當中有3美元能夠到達婦女的手裡，兒童死亡人數又可以減半；如果婦女能夠拿到3美元買蚊帳，那麼大量的疾病就可以避免。但是這些也都沒有做到。
小圈子靠愛，大世界靠市場。如果這個邏輯搞混了，就容易在家庭、朋友圈裡斤斤計較，過分講究市場規則，在市場上強求陌生人表現不實際的關愛，這樣的關係很彆扭。上述所講述的扶貧便是這樣的問題，為什麼沒有做到，核心還是因為沒有利用好市場規則。具體問題如下：
①市場是有反饋機制的，具有趨利性，而扶貧沒有反饋機制，它講究的是慈善，扶貧本身是非盈利的，但人卻是逐利的，所以免費的東西不拿白不拿。
②委託代理的問題，因為很多負責慈善的人，花的不是自己的錢，也不心疼，所以認真程度就會大打折扣。
③所託非人的問題，很多組織把錢放在地方組織或機構裡，有些貧窮恰恰是這些問題所導致的，並不能很有效的使用這些善款。
④懶漢效應，正是因為有了救濟，不思進取也就罷了，反而開始比誰窮，形成了惡性迴圈。
⑤分配問題，公平的核心本質是效率，但扶貧分配的效率不高，便會有不公平的現象出現。原本市場的按需分配的節奏被打破，導致不公平的怪相頻頻出現。
正是因為這些問題的存在，我們本應該用市場調節解決的扶貧問題，卻錯誤的用了適用於小圈層的愛的關係，但大多數貧民還是用市場的逐利性來處理扶貧問題，這就是錯愛，錯上加錯。那最後的結果便是免費的東西不拿白不拿，從整體的扶貧效果看，拿了也白拿，並沒有形成有效正向的激勵機制。這並不影響其他組織機構繼續扶貧，因為這在道德上能佔據制高點，能博得美名與政績，扶貧的光環將會繼續吸引更多的人投入到扶貧之中，所以越扶越貧也就形成了一條完整的產業鏈條，偏離了原本的初心，並且越偏越遠。
理解到這一層再回過頭看，商業才是最大的慈善，效率之爭，資源的重新分配這才是市場的功能所在。比如在區塊鏈市場，現在有多公司都在發行虛擬貨幣，上千種虛擬貨幣充斥在炒幣圈中，很多虛擬貨幣免費釋出。這就形成了羊毛黨，在炒幣圈薅羊毛已然形成了一種風氣。這就有點像上述所說的扶貧，不拿白不拿。因為虛擬貨幣與股票不同，它沒有投票權與分紅權，就是一個很虛的概念，這個市場也沒有監管機構，因此公司的虛擬貨幣隨意增發，不用承擔責任也不心疼，效率分配也極其低下。對比上述扶貧所列舉的5個問題現象，基本全中。這時幣圈的亂象叢生也不足為奇了。
在《以風險作為價值依託，辨證性看待區塊鏈的未來！》中，我曾經提到過：區塊鏈的核心便是去中心化的分散式記賬，關鍵在於將區塊與區塊之間“鏈”起來，而國家的監管體系則是中心化的，為了消除更多不確定性，防止市場波動所帶來的社會不穩定而生的。其實中心化與去中心化，看似矛盾，實際上可以做到對立統一，更好的服務於社會。比如目前發行的各色的虛擬貨幣，可以將整體的虛擬貨幣市場看作為一個區塊，這樣的區塊節點掌握在大型的虛擬貨幣交易平臺上。如果以國家的身份，將這些大型交易平臺納入監管範疇，則相當於小部分可以去中心化自由交易，而在此基礎上，則可以建立一個更大的中心化的監管平臺，防止一些危害社會的不穩定性的風險出現。而中心化的監管機構介入，相當於變相的給區塊鏈虛擬貨幣進行了背書，有了這個基礎，相信區塊鏈才能更好的發揮它重鑄金融底層，重鑄社會的生命活力。因為我們都知道，沒有絕對的自由，只有相對的自由。理解到這一層，恭喜你，你已經擁有了辨證性看待問題的能力。
人類文明的進步，社會經濟的發展，商業永遠都是一個繞不開的話題。商業追逐的是利益，效率才是王牌。無論是越扶越貧也好，還是區塊鏈的亂象也罷，其實都是對“效率”這個詞沒有深入的理解，才造成了經濟學中事與願違的現象。
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