幣圈的使命（四）價值幣簡論
幾年前，機緣殊勝，與幾個大德高僧辯論自然科學的侷限性，我提出了這樣一個問題：自然科學的確有很多侷限性，比如無法定義什麼是時間，佛學佛法能定義時間嗎？佛法無邊，但是同樣有侷限性。同樣，價值幣，按佛學初學者的說法，這個說法和想法，都是你意淫的，根本就不存在價值幣，只是基於大眾滿意度的一種綜合客觀的評價。
正如前面提到山寨幣，有多種提法。價值幣，估計提法更多。但是，圈內人都在呼喚價值幣。既然有價值幣這種提法，存在即有道理，雖然無法定義，但是是一個客觀存在的深度話題。今天專題分享：價值幣的發展程序。
一、認同共識的力度
具體代幣的地址數，可以透過區塊鏈瀏覽器查詢。雖然有一人多地址的存偽空間，但是還是數量級別能夠說明認同共識的力度：地址數幾百萬的，總比地址數不到十萬的要強大得多。但是，分叉幣是個例外，因為它可以向分叉前的地址自動空投。
其實更能說明問題的，還是交易所每天的成交量。即使存在對敲的可能性，但是成交量的數量級對比遠遠比地址數的數量級對比更有意義。成交量，代表著當天有多少資金願意買入。
佛系持幣，是站在市場化財富效應層面的個人立場而言的。流通產生價值，資金高速流轉，流動性獲得數量級成長，才能讓數字貨幣在全域性上實現更大的流通價值。流動性增長，才能體現認同共識力度的成長。很多區塊鏈專案，都是極力希望投資者佛系持幣，看不到一個專案強迫使用者賣幣的。如果90%的代幣不流通，10%的代幣暴漲，實現暴漲沒有那麼難，關鍵是暴漲以後怎麼辦，流動效能不能得到持續增長，價格能不能穩定。我是現實主義者，一個代幣暴漲十倍，不說全部出清，我至少賣一半。這種情況，流動性和價格，很可能曇花一現，不符合可持續發展的需求，甚至對於專案方而言，可能是不如不漲的災難。
二、藉助時間的能量
不積小流，無以成江海。很多時候，我們都期待一舉成功的好事。書到用時方恨少，到了艱難的時刻，才知道自己的積累遠遠不夠。積累是需要時間，幣的價值，同樣需要時間的沉澱。很多專案方，在做營銷宣傳時，好像成功特別容易，豪華的戰略合作伙伴，充分的準備工作，合理的上線預期......結果，普通投資者，期望越高，失望越大。
問題是從實踐中表現出來的，發展的每一個階段，都會有各種各樣的問題。具體的某個因素，在這個發展階段發揮有利的功能；成也蕭何，敗也蕭何，到了那個發展階段，可能發揮有害的功能。小孩子未成年的時候，乖巧聽話有利於他的成長；成年之後，缺乏主見，依賴父母的意見，有可能不利於他的成長。
發展需要時間，在具體的每一個階段，都是承前啟後，解決歷史遺留的問題，發展有利於前行的條件。教育也是一樣，中小學教育是為大學教育打基礎，二者不可替代。目前的熊市，就是歷史遺留問題太多造成的，現成的機制，無法調動投資者的熱情，無法滿足幣圈的需求。我不認同死亡論，沒那麼悲觀，幣圈的能量，是一種客觀存在，不以悲觀論的意志為轉移。
三、合局的平面思維
在中醫理論裡，旺和虛，都會造成人的疾病，需要調和。金克木，可能是金太旺，也可能是木太虛，此時補水，形成金生水、水生木的合局，達到一種三方共贏的平衡。淘寶和外賣的成功，就是一種三方共贏合局的平面思維，更有監管層支援的立體思維。
眼下奢望監管層支援不切實際，謀求三方合局的新局面，才是區塊鏈專案謀求價值沉澱的努力方向。在ICO時代，是專案方與投資者的二元結構，第三方的機構戰略投資者和數字貨幣交易所，不受監管約束，沒有起到合局的作用。希望幣乎社羣，未來可以承擔更多的第三方合局職能。
區塊鏈專案方，要謀求長遠的戰略發展，應該主動謀求第三方合局。在中小企業，職業經理人，就是老闆與員工之間的第三方合局力量。沒有職業經理人，老闆與員工之間就有無法透過溝通解決的認知和思考的矛盾，而且這個矛盾，不可調和，只會越來越大。職業經理人，讓老闆更輕鬆，讓員工更高效，讓企業整體更有生命力。
數字貨幣市場化，已經進入殘酷的存量競爭時代，自然會有兩極分化。佛系持幣，不利於整個幣圈發揮更大的流通價值。透過包裝ICO，一舉成功也會越來越難，並不是說沒有了，實體經濟國際巨頭介入的話，還是能在幣圈捲起價格巨浪的。第三方合局的市場空間，有待開發。幣市與股市最大的不同，就是幣市很難一枝獨秀，實現全域性上東方不亮西方亮的機動空間。一榮俱榮，一跌俱跌，哪裡有價值幣展現價值光芒的時間和空間。要實現這個轉變，還有很長一段路要走。
