人類紛爭、世界動盪、國際矛盾本質是共識的流失、撕裂和瓦解，社會文明、經濟繁榮、公民幸福本質是共識的凝聚、達成和昇華。
共識經濟學，是一個值得討論的話題，未必是一門學科。但研究共識經濟學，並不是一個好差事，一不小心就會被誤認為諸如共享經濟學、“貨幣就是共識”此類神棍論調。讓我想談論這一話題的緣由並非區塊鏈，而是對於經濟學史的研究。
經濟學號稱社會科學中的皇冠，卻是一門“鐵打的營盤流水的兵”學科，幾百年來門派立林、互不相讓、爭鋒相對、好不熱鬧。經濟學是一門顯學，誕生於歐洲皇室家庭管理（理財），而後服務於統治者的經濟管理。重商主義、重農主義、歷史學派、古典政治經濟學、新古典主義、邊際學派、凱恩斯主義、新自由主義、奧地利學派、芝加哥學派都帶有非常強的歷史侷限性和意識形態特徵。解決當下經濟問題，成為衡量經濟學價值的唯一標尺。因此，幾百年來，各門派經濟學家在世界政治經濟舞臺上“你方唱罷我登場”，穿梭於政府首腦、金融大佬與商賈鉅子之間。
凱恩斯主義曾經在1929年大蕭條後佔據將近40年的主流地位，1970年代隨著美國經濟陷入滯脹，如當年古典政治經濟學一樣快速跌落神壇。而後，新自由主義登場，“華盛頓共識”一時風靡拉美東歐。出身於英國貴族家庭的凱恩斯本人是一個實用主義者，雖然沒有受過正統的經濟學教育，卻極力在世界政治舞臺上推銷自己經濟學主張。瑞典經濟學家古斯塔夫·卡塞爾創造的購買力平價理論，在一戰後各國匯率混亂時期獲得追捧。但二戰後懷特方案（凱恩斯方案未被採納）提出的佈雷頓森林體系確立，購買力平價理論因固定匯率失去用武之地。1970年代，世界各國恢復自由浮動匯率，購買力平價理論再次登上歷史舞臺。
作為一門顯學，經濟學經常被政治家充當了“夜壺”，而號稱“純經濟學”的邊際主義，在門格爾去世多年後才逐漸被人熟知。這一映象反應了經濟學在政治經濟領域，達成共識的難度。但是，經濟系統本身具有非常好的共識機制——市場共識，經濟實現依靠市場交換，而交換的前提便是達成共識。市場機制基於非常好的正反饋，交易互換的結果是雙方的效用都增大。
經濟系統的產生是建立在共識的基礎之上，這種共識的達成在平等、自由、公平、自願的市場交易機制上完成，進而實現資源最優配置。這是我想探討共識經濟學的第二個原因。
第三點，便是貿易戰。
工業經濟經過幾百年發展，在一國、區域內，自由貿易已經成為常態。但是，在全球範圍內，國際市場共識的達成遭遇種種阻礙，甚至發展到撕裂的程度。美國對中國發動貿易戰，並不是掉進了“修昔底德陷阱”，也不是美國反全球化，更不是故意針對中國開戰。而是，在當今全球化秩序中，經濟全球化與美國國家制度及利益形成矛盾，進一步講就是，美國政治民主化與全球經濟自由化特別是金融全球化構成了矛盾。美國在全球貿易中，大量購入廉價商品的同時，大量吸納美元在全球就進行投資，這個過程中，美國中產階級特別是製造業工人利益受損，而華爾街金融巨頭在金融全球化中獲利頗豐。美國需要透過民主政治的手段，選舉一個總統改變這種格局，改變當前這種全球化秩序，而作為美國最大的貿易國——中國就成了美國的靶心。
當今全球經濟矛盾，本質上是經濟全球化特別是金融全球化與國家制度之間的矛盾——國家制度阻礙國際市場共識達成，大大增加了國際交易成本。簡單理解是，國家制度以疆域、公民國籍為基礎，建立法定貨幣主權、稅收主權以及各種管轄權。經濟全球化，特別是近半個世紀的商品貿易全球化，一定程度上打破了國家制度之下的主許可權制，更多的國家開發一些自主權，包括降低關稅、開放離岸港口等，融入經濟全球化大潮。然而，國家制度本質上是維護本國利益，經濟全球化並不是絕對的雙贏，或者絕對對本國發展有利，那麼經濟全球化特別是近十幾年的金融全球化，給國家體制帶來嚴峻的挑戰。
第四點，是區塊鏈。
言區塊鏈，必言共識。於是，有很多關於共識的神棍言論，比如貨幣就是共識，只要有共識就能發幣。其實，這些都是誇大區塊鏈的共識演算法。中本聰在比特幣白皮書中闡述的POW共識演算法，並非“共同的認識、意識”這麼含糊而龐大，而是一個狹義的技術概念，共識演算法是如何維持區塊鏈賬本的一致性。
這裡，本人比較認同哈佛大學肯尼迪學院梅森學者鄒傳偉博士對區塊鏈關於“共識”的認識。他將共識演算法理解為“確保分散式賬本在不同網路節點上的備份的文字是一致的”，進而從演算法共識擴充套件到決策共識、市場共識。
決策共識，指群體成員發展並同意某一個對群體最有利的決策。決策共識常見於政治活動和公司治理中。比特幣社羣關於“擴容”的討論、以太坊社羣在DAO專案被攻擊後關於分叉的討論，就可以在決策共識的框架下理解。決策共識的要件包括：1.不同的利益群體；2.一定的治理結構和議事規則；3.相互衝突的利益或意見之間的調和折衷；4.對成員有普遍約束的群體決策。決策共識是分散式自治組織中最核心的經濟學問題之一。實際上，EOS的超級節點是一種決策共識機制。其次是市場共識。市場共識體現在市場交易形成的均衡價格中。區塊鏈內資產參與交易時就涉及市場共識。
決策共識和市場共識都不是區塊鏈獨有的，也不是區塊鏈社羣中創造的。決策共識是人類社會聚族而居的共存機制，幾萬年來不斷演變。市場共識來自市場機制自發的，產生於均衡價格，是“上帝恩賜人類的禮物”。
我們回過頭來看，共識經濟學涉及範圍非常廣，可以概括為：
核心問題：經濟全球化與國家制度之間的矛盾——難以達成共識
理論侷限：經濟學歷史和國家侷限性難以解決全球化矛盾——超越性的經濟學理論創新
科學依據：市場機制是經濟成本最低的共識機制——以市場共識為核心
技術支撐：區塊鏈+人工智慧——提供信任技術方案
所以，本人提出的共識經濟學：基於當前全球經濟主要矛盾——經濟全球化與國家制度之間的矛盾，以市場共識為核心，依託區塊鏈、人工智慧等技術帶來全新解決方案，在前人具有歷史和國家侷限性的經濟學基礎上，具有超越性的經濟學理論創新。
共識經濟學具有時代意義，但是構建起來並非容易，超出本人能力所及。這裡，本人提出一些思路：
過去具有侷限性的經濟學理論，無法解決當前全球經濟主要矛盾。我們從先進技術和經濟本質，一個向前，一個向內，兩個方向尋找答案。下面以當前貨幣問題為例。
金融全球化關係國家命脈，其中貨幣國際化和資本自由流通成為了核心。當今世界金融，一國一法幣的貨幣格局，與金融全球化構成尖銳的矛盾。任何一國都希望本國法幣國際化，實現國際貿易結算和儲備，進而向全世界收取鑄幣稅，就如當今的美元。但是又沒有任何一個國家的法幣，具備足夠的國家信用來支撐這個龐大的世界經濟體系。強如美元當年的佈雷頓森林體系，各國主要貨幣與美元掛鉤，最終美元的信用還是無法承受世界經濟體系之重，最終崩潰。另外一個就是，資本自由流通，貨幣主權、資本自由流通、固定匯率構成三元悖論，為什麼會形成三元悖論，本質上是貨幣全球化與國家利益構成矛盾。
全球化與國家制度設計這種矛盾似乎到無解的地步。要解開這個矛盾，必須打破現有的國家法幣體系，形成全球資本自由流通。蒙代爾在歐洲做了統一貨幣的試驗，歐元統一歐洲各國貨幣，然而這種貨幣一體化依然與國家制度構成尖銳矛盾，義大利、希臘等落後經濟體無法跟上歐元節奏，最終拖垮了本國經濟，引發債務危機。
根本上，經濟全球化、貿易全球化、金融全球化，需要一個全球自由流通的貨幣體系做支撐。而比特幣給了一種全新的解決方案，一個無疆域限制、無國家授權的貨幣體系，一個全球化資本自由流通的網路。這個解決方案，當然不會是比特幣，但是卻給世界一種全新的啟示，這種其實就是打破國家制度限制，實現貨幣與資本的全球自由流通，形成國際性市場共識，才能化解當今全球經濟困局。實際上，早在18、19世紀紅海範圍以及英法意比殖民地廣泛流通的瑪麗亞·特麗薩銀幣，就是一種脫離國家背書的實現跨國流通的自由貨幣典範。而比特幣更進一步，將貨幣至於私人網路及賬戶之中。經濟全球化的今天，已經從原來簡單的貿易全球化發展到金融全球化，金融全球化涉及到的國際貨幣結算、國際金融資本投資、國際產業資本投資以及經常賬戶、資本賬戶，與以疆域、國籍為基礎的國家制度設計構成矛盾。比特幣給世人的啟發是，提供一種全球性的自由貨幣以及資本流通網路，來適應經濟全球化的發展。
事實上，美國總統特朗普試圖重新構建一個美國利益最大化的全球化經濟格局，正在與歐盟商討建立“零關稅、零補貼、零壁壘”全新貿易秩序，也在推動世界貿易組織修改規則，主要針對的是國家間智慧財產權剽竊、貿易補貼、國有企業等。雖然特朗普為美國利益而重新構建全球化規則，但也間接地在踐行共識經濟，降低國家經濟干預及國家經濟保護，推動一種更加自由、更加低成本的全球化貿易。而比特幣則從全球性貨幣角度提供了新的解決方案，基於區塊鏈技術實現貨幣全球自由流通，為解決當前全球貿易最為核心的矛盾——世界貨幣提供新的思路。
共識經濟學的核心理論需要超越歷史和國家侷限，具有國際性和單純性，以市場機制和經濟制度為基礎，抓住經濟增長和經濟規律兩大主線，在前人基礎上發展價值理論、供求理論、邊際理論、博弈理論、貨幣理論、制度理論、分配理論和經濟發展理論。
主要研究方向：
一、國家制度如何制約經濟全球化、金融全球化發展？
二、競爭性貨幣能否成為金融全球化解決方案？
三、價值理論誤區是否導致貨幣、巨集觀經濟理論及政策失策？
四、人工智慧、區塊鏈等新技術是否對現有金融體系構成衝擊？
五、技術支援下的制度創新如何降低交易成本？
以上拋磚引玉，與各位共商榷！
