第壹篇章
時代的潮水洶湧澎拜，技術的進化顛覆想象，區塊鏈、算力、AI，或都將重新定義人類存在。
區塊鏈時代，每個個體都是天生的區塊鏈，所有節點都可以透過透明化思維完成網際網路連線節點。
人與人之間，因為共識機制有了更深層次、更高廣度的協作，這其間的諸多奧秘，讓人痴迷探索！然，人性向左，技術向右，人類的田園時代是否就此終結？如果人類文明最有用的資料在鏈上運轉，虛擬和現實界限必將模糊，人與Token之間漸漸融合。人在未來，又將如何存在？如何定義自己的人生？
8月4日，《2018年區塊鏈應用年度大課》在深圳科興科學園勁爆召開！本次大課站在中國區塊鏈創業創新的橋頭堡深圳，集結6位學院派、產業派、技術派、資本派導師，數十年智慧結晶獨家鉅獻，6大區塊鏈篇章重構思維，熵變智慧，顛覆認知！30位知名區塊鏈機構大佬、技術極客、專家學者集聚一堂，與500名學員共觀大勢，共享智慧盛宴。
大課由9000商學院、9000財經與量子學派、清大新媒體、諾貝德投資基金、數金所、Buy With Tokens、ECoinmerce、康雲集團、星際雲盒、華研社、鏈達天下、牧牛幣學堂、一手傳媒等機構聯合主辦，賽馬資本、星瀚資本、追夢者基金、久友資本、B20社羣、C50社群聯盟、創客鏈等20餘家知名投資機構聯合協辦。
大課第壹篇章主講導師——羅金海老師，他是量子學派創始人，2140加密社羣發起人，國內最早期的區塊鏈創業者，幣須網創始人，ColaPay創始人，區塊鏈版權專案“原創基地”發起人，區塊鏈“多重簽名”技術應用第一推動者，科幻作家，著有《牛頓的新裝》《算》等作品。
（羅老師親筆售書，現場火爆搶購）
以下為羅金海老師在2018年區塊鏈應用年度大課部分精彩演講實錄！
羅金海老師從《共識的世界》—區塊鏈文明和數學契約論，開啟本次大課的第壹篇章！
我們都知道文明是一個非常厚重和嚴謹的字眼，很多的故事才構成了一點點的歷史，很多歷史的歷史才構建了一點文化，很多的文化才積累了一丁點文明，談文明談何容易。我們生活在一個劇烈變革的時代，如果我們自己不去思考的話，一定會有人逼著我們去思考。思考的越深刻，可能被別人割韭菜的可能性越小。
區塊鏈的世界是什麼？首先它不是財富的增值，最重要的是一種認知的升級，由思維領域優先，大腦的進化，以及生命的延伸。按照幣圈的理論是“幣圈一日 世界一年”！
社會契約論與數學契約論
從社會契約論到數學契約論，2009年是比特幣的起點，也是數學契約論的開端。我們談到數學契約論之前要談什麼是社會契約論，社會契約論是法國的思想家讓-雅克·盧梭1720年提出來的重要理論，是美國的《獨立宣言》和法國《人權宣言》的理論基礎。
在社會契約論之前，人與人的關係是透過強權和暴力來構建合約。社會契約提出另一種解決方式，人與人之間透過協商和溝通來構建關係，這是社會契約論，社會契約論到現在為止，它提出的自由、平等和博愛，到現在為止還在影響著每一個人，它為現代文明300年作出了巨大貢獻。但是因為人性是善變的，社會契約論有很大的毛病和缺點，主要是因為人的關係。
由人性構建的社會契約論，在執行的過程中經常被反覆的修改。同時，在建立社會契約論的人變成了利益集團或社會的中心在剝奪其他的人，這是社會契約論的毛病和問題。
區塊鏈更不一樣，區塊鏈帶來更有效的資料，跟現在的大資料不一樣，現在大資料都是水軍，垃圾資料。區塊鏈的資料是有價值的資料，構成了真正的思維聯合，一個資訊的聯合，真正有效性的聯合，還有思考方式的聯合。看起來這件事情很簡單，其實並不簡單，我覺得是一個非常偉大的事情，從一個人的思考到眾人的思考，想象一下，一個愛因斯坦的思考到一群愛因斯坦的思考，區塊鏈帶來的就是這樣很重要的事情。
區塊鏈體系與傳統網際網路
區塊鏈的技術體系為什麼比傳統網際網路的體系要好？舉一個具體的應用場景來說為什麼區塊鏈的技術會高於傳統的技術，甚至高於傳統的網際網路技術。三把鑰匙，大家可能會想到《頭號玩家》，整個故事講的是男主拿到三把鑰匙之後獲得了控制權。我覺得故事情節有點漏，我當時在想這件事情，男主拿到了這把鑰匙，他會不會成為下一個滅霸，這個中心的控制地帶，誰能保證他不會做壞事呢？我覺得這個故事並不完美。
2014年之前都是加密貨幣的應用，在金融體系的應用，最早的比特幣、維卡幣、艾特幣，維卡幣是傳銷幣。最開始區塊鏈的應用是加密貨幣的應用，其實還沒有傳到更多的領域。一直到2015年，以太坊上線，以太坊上線之後很多人開始反思，羅老師本人開始是牴觸以太坊的。到後面開始反思，原來區塊鏈的應用還有這麼大的空間。區塊鏈是在2014年底開始出現的，為什麼是2014年底出現這個概念？因為在2014年的時候，來自各種社會的壓力，來自各個行業的批判。
2015年以太坊出現，像新大陸一樣。我們回顧一下2009年到2014年，點、線、面三維世界。2009年1月3日是比特幣建立的那一天，是一個點的狀態。2011-2014年是一條線，點對點的系統延伸，那個時候集中在一個垂直行業，金融體系，貨幣加密的應用。以太坊出現之後不太一樣，開始線上上擴充套件，可以做到每一個行業都可以在以太坊進行智慧合約的開發，原來是一條線，現在建立了一個大陸的世界，很多人可以在這上面蓋房子，很多產業都可以在這上面蓋房子，到了一個二維的世界。
以太坊出現之後，擴充套件了行業性的應用，各個領域的人都引進來了。2016年的時候已經開始發酵了，大家看到了應用的好處，那個時候比特幣的使用者一直在增長，不是很明顯。因為使用者量的增長，行業進來，就產生了一些不好的東西。這些不好的東西就是關於比特幣的利弊問題，借的人越多，利益越大，自然產品利的瘋增，必然產生兩大中心的爭奪。第一是以算力中心；另一個是技術開發人員形成一個技術中心。為什麼會有這樣的中心博弈？主要是因為利益太大了，因為大家都進來了，各個行業都進來了。
Token機制
2017年是一個特殊的一年，或者說特別奇怪的一年，發生了太多的事情，最核心的就是資本進來了，最冒險的一方面進來了。Token的出現，它像一箇中微子，是一個自然界的基本粒子，弱相互作用力的時候才會產生作用，中微子可以穿透一切，一箇中微子可以穿越地球。Token在區塊鏈文明世界就承擔這樣的功能，不僅在金融領域，甚至會成為區塊鏈世界文明社會價值的基本標的，會成為區塊鏈世界的組織單位一樣，就像現在的文明社會以家庭為組織單位，整個社會關係是以企業為主的，未來是多個Token，Token的屬性，契約的屬性，股票的屬性，資本屬性，期權屬性，社交的屬性。
到2140年的時候可能真正會看到區塊鏈文明的雛形。文明是一個很嚴肅的字眼，因為它是一個生產力、生產資料而形成的生產關係急劇變化的時代，才會產生一個新的文明出來。為什麼定義為區塊鏈文明？因為它有幾個基本特徵，第一個技術特徵是它的萬物去中心化，現在社會人與人之間的關係是透過合同來定義之間的關係。
三大基石理論
因為這一點，我提出了三大理論，第一個理論，人即貨幣的理論。第二個理論是信仰即權力。原本我一開始是寫算力即權力，這個世界只需要一種職業，這個職業就是會計，這是萊布尼茨提出來萬物皆數的概念。後來發現一個問題，pos機不是一個完全用算力可以解決的問題，只要有人存在的地方，完全用算力來解決是有問題的。於是提出另一個理論，信仰即權力。很多人開始認可中本聰，認可他建立的體系，大家信仰他，更多的人進來。包括以太坊也是一樣，信仰它的技術體系。
區塊鏈文明的發展史，如果說信仰即權力是很核心的機制。前面講社群的朋友，社群本質是建立一種信仰把大家聚合在一起。信仰大概分為六個層次：技術信仰、財富信仰、權力信仰、組織信仰、個人信仰、宗教信仰。
我們現在發展到什麼樣的程度？我們現在主要是在第一、第二個階段，第一個階段，對比特幣、以太坊的信仰是基於技術信仰。財富信仰，不信仰這個人，信仰他能夠帶來財富的倍增，所謂的權力信仰，如果現在國家發行自己的加密化貨幣，我相信很多中國人都會去搶著買，在我們骨子裡面會相信權力的信仰，現在還沒有發，但一定會發行的。組織的信仰，企業的組織信仰。個人信仰和宗教的信仰，它們倆之間誰在前面誰在後面不太清楚。
個人信仰，建立一個人的信仰，比如說馬雲的信仰、馬斯克的信仰。我個人認為個人信仰大於企業信仰，企業信仰大於國家信仰，到最後是宗教信仰，那個時候的信仰跟中世紀的信仰是不一樣的概念，把自己本身的物質追求和精神追求結合起來，誰能夠建立這種信仰就太偉大了。
第三理論共算社會，分為三個基本點：共識演算法、共同計算、共享算力。人即貨幣的概念，我們原來想做一個人的交易鏈，每個人都有發行貨幣的權利，個人價值=個人幣值，人幣同在。未來每一個人有價值標的的，每個人發一個Token，這個Token就是它的價格，同時也是他的價值。
看一個人不需要看所有的資料，看他的價值都可以了，因為他所有有效的資訊都上鍊了。人幣同在，人在幣在，人亡幣亡。很多人對這個理論不舒服，貢獻了一輩子，最後財產不能留給孩子，直接被銷燬了，覺得很不舒服，很多人在後面流言說有這麼好的社會也不願意。其實你的幣是有價值的，在你的有生之年把你的幣貢獻到慈善鏈上面，慈善鏈會分配給所有剛出生的小孩。
此次羅老師的課程讓大家學到很多，包括從區塊鏈文明的社會契約論與數學契約論三大理論基石，讓現場的小夥伴們對區塊鏈領域真正有比較深入的瞭解，受益匪淺！
更多詳情，請關注9000財經！
