文章作者：位元傻
2018-12-21
引子：大佬說，傻逼的共識也是共識。
這幾天，大佬錄音曝光，一石激起千層浪。眾說紛紜，前人之論述已經很完備了。呆萌如俺，無心惹事，也無心畫蛇添足。只是一小兄弟問我，韭菜被罵傻逼，還會心甘情願做韭菜嗎？這個問題太有意思了，任何答案無濟於事，需要一個體系的重建。俺熱衷毀人三觀、重建體系。
一）從智人說起吧 現今的人類無論種族，都是智人這一分支。然而人類進化過程中，還一個外戚叫尼安德特人。尼安德特人骨骼粗大、強壯抗凍、抗擊打能力強，且智力並不比智人低。然並卵，尼安德特人遇到智人，卒。最新的研究表明，智人滅亡尼安德特人，有個很重要的原因就是智人能夠認同一些想象中的觀察不到的概念，尼安德特人沒有這種能力。 好了，智人以家族、以部落、以屬地等概念團結一幫兄弟殺過來的時候，散居的尼安德特人直接懵逼了。他們想象不到為啥這些智人彼此不認識、還隔了大老遠的、還沒仇沒怨的，卻一起殺了過來。 智人牛在哪裡呢？因為能夠對抽象概念達成共識啊！共識使智人強大。
二）共識與真理 粗暴的來說，正確的是真理，錯誤的不是真理。共識這東西，有的正確、有的錯誤，有的無所謂正確還是錯誤。也就是說，共識不等於真理。一個群體，一個民族都達成共識的事情啊，未必是真理。舉個例子，我們這個民族認為性愛是值得羞恥的，想要努力獲得這方面的快感是不正當的。不服？再舉個例子。我們普遍認為惡有惡報，事實上並沒有大資料論據的支撐。再不服？幣圈的大部分散戶認為歷史發生的k線會對未來有影響。人類歷史積澱下來的共識，類似民族、國家、資本主義等，有些是對的，有些是錯的。對有對的必要，錯有錯的必要。 對有對的必要大家理解，錯有錯的必要怎麼理解呢？
三）陽痿的經濟學 為啥錯的共識有錯的必要呢？因為人類群體中存在大量傻逼啊。
定義一下傻逼，就是指那些或者沒有能力或者因為懶而不能對重要概念探究的人。這種人，媒體怎麼說怎麼信的人。我並沒有把傻逼當成貶義詞，畢竟探究真理成本很高，某些層面我們都是傻逼。大家先原諒我用傻逼這個帶勁兒的詞彙，純粹是為了解釋概念。 求學時，發現經濟學理論的假設居然是參與市場的人是理智的。後來奧派做了些修正，但整個經濟學對非理智人的行為帶來的市場變化和現象研究是非常乏力的。這就註定了經濟學如同段譽的六脈神劍，時靈時不靈。這也解釋了經濟學家做生意為啥掙不到錢。對傻逼的行為有深入瞭解的，如索羅斯和西蒙斯，都能達到大師的高度。 舉一個主流的傻逼現象的例子吧。我國樓市已經經過了30年的黃金時代，絕大部分時間房價都在上漲。美國也一樣，事實上，全世界大部分經濟正常的國家，房價上漲是規律。30年了啊，朋友們，各種社交網路的主流聲音居然還是房價要跌。30年了，年年都在喊下跌。30年了，每一年買房的都對不買房的形成了財富上的屠殺。傻逼的共識是國內房價要下跌，等跌了再買。傻逼的共識是政府會為了他們而讓房價下跌。俺不論這些共識對不對，怕喝咖啡怕捱罵，只是說這樣的共識在過去30年，讓相信這些共識的傻逼吃了多大的虧。
四）權威引導的共識 從國家看，一國的公民中傻逼也是大部分。
你怎麼把這些人組織起來呢？毛爺爺說：欲動天下，必動天下之心。那什麼是天下之心，大部分還不是傻逼的心。傻逼心裡想的是啥呢？美國有民主、朝鮮有主體思想、阿拉伯世界有原教旨主義，我國封建社會有儒道。 人類社會要有序發展，要克服我們智人兇殘屠殺的本性，必須得有一些共識約束競爭。有些共識雖然不盡然是正確的，但卻是有意義的。想象下，一夜間我們都不相信惡有惡報了，明早你還能愉快得出門嗎？買一身防彈衣吧。 權威引導的共識，是大塊的、普及的甚至帶有強制性的，引導著社會有序的發展。
五）非權威引導的共識 還有一類共識，是非權威引導的。這一類共識小而細碎、甚至主觀的，卻在小眾市場裡面深刻著影響著我們的行為。 村裡李家溜溜的大姐，人非常好。東邊村子的土地公特別靈驗。這些都是非權威引導的小範圍共識。為啥要格外強調非權威引導的共識呢？因為沒有權威，我們自己很容易形成權威。在幣圈，有一百萬使用者就是權威了。有一百萬使用者跟著你投你就是大佬了。並且，非權威引導的共識帶有很大的主觀性。往往存在著很大的不確定性空間。群主說XXX專案團隊是做事的團隊，人靠譜。這種說辭如果在社群形成共識，勢必會推高代幣價格。
六）關於財富的共識 重要的共識很多，關於政體的，關於文化的，關於兩性關係的。這裡我們主要討論關於財富的共識。財富為何呢？很多人以為財富等於錢、等於貨幣，出門左拐，找基礎讀物自行啟蒙，俺也教不了你太多。大家會對什麼東西值錢形成共識？世界各國都認可黃金值錢，猶太人偏愛鑽石。受儒家文化影響，居者有其屋，我們比較願意投資房產。東非草原的部落可能認為貝殼是稀罕貨色、非常值錢，我們寶貝的黑白山水畫可能在南美洲無人問津。儘管A股幾乎不分紅，絲毫不影響很多家庭配置其作為財富的一部分。 經濟學家馬後炮，對這些累積財富的物品做了各種特徵的總結。但如果讓這些經濟學家從零到一的實現財富共識，把空氣變成香餑餑，他們會立馬傻掉的。以往，我們的世界關於財富的共識主要來自權威引導如股市，來自歷史的審美積澱如瓷器字畫。但區塊鏈技術的發明及其相關的二級市場的逐漸成熟，使得人們可以在小範圍內從零到一得實現財富共識。
七）幣圈財富的共識 區塊鏈世界真是好啊，什麼玩意兒值錢我們終於自己可以說得上話了。這種自由讓很多年輕膽大的創業者一年內財富自由了。一點點說起吧。 區塊鏈專案的代幣為財富共識形成創造了很好的土壤。這種土壤包含純技術手段維護的代幣的可交易性、所有權確權和稀缺性。可別小看可交易性，這是市場存在的前提。交易越順暢，市場越容易成規模地形成。以往，可交易性需要暴力維護私人產權神聖不可侵犯才能達到。你能想象紐約的房子供需矛盾之大，如果沒有法律和暴力為後盾維護，大家會直接搶而不是去買賣房子嗎？其次，所有權確權這個事情是多難，怎麼證明這房子是你的，需要公安、房管、稅務、銀行等多種機構的交叉核驗，成本高到天上去。在區塊鏈世界，一串私鑰就解決了。雖然缺點是沒有容錯，這是後話了。稀缺性這個不說了，每個專案的代幣總量都是有限的，稀缺性的重要也不需要再強調。 好了，大家不要忽略區塊鏈的另一個重要特性：可講故事性。啥叫可講故事性，我用四個牛逼來形容，即：我覺得區塊鏈很牛逼，因為大家都覺得牛逼，但說不上來為啥它牛逼，總而言之就是很牛逼。這下好了，人群中那一小撮會講故事的帶著自己的故事會粉墨登場了，於是乎看到了今天精彩紛呈的專案。這裡只論講故事的能力，不對落地做事能力做任何評價。咱們國家人多，再爛的故事也有100萬傻逼信，形成“這玩意兒值錢”的財富共識。於是乎我們看到大量實質價值為零的專案在市場機制下形成了價格，交易的不亦樂乎。
八）傻逼的共識 傻逼的共識也是共識啊。金融二級市場具有巨大的反身性，傻逼的喜怒哀樂憤怒、恐懼貪婪嫉妒恨都融匯進入了市場的價格之中。只要找到一百萬人，把成立或者不成立的故事賣給他們，你就財富自由了。為啥幣圈愛說信仰而不是科學分析，這個大家自己用心體會。為啥幣圈長得帥的創始人更容易成功，這個大家也自己體會。最近和一個專案聊投資，他說要做區塊鏈世界的螞蟻金服，我說不應該這麼說，傻逼是不知道螞蟻金服的，但他們知道支付寶。改成區塊鏈世界中的支付寶效果會好很多。創始人說他們希望構建像螞蟻金服那樣的龐大金融體系，而不僅僅是支付寶。我說沒辦法，誰叫你需要面對的大部分是傻逼呢？他們既沒有意願、也沒有能力去理解龐大金融體系的精妙之處，他們只瞭解身邊熟悉的簡單的事物。 可怕的是，傻逼的財富共識具有很高的動態性。傻逼很容易受到專家和媒體的影響。今天走完這個會場，覺得某專案牛逼，解決了XXX問題。明天聽了某大牛的講座，覺得除了BTC都是垃圾。這些動態的財富意識，使得很多人渾水摸魚，反覆透過言論影響市場財富共識。這樣的行為，北方叫忽悠，南方叫捆風。劇烈的財富共識震動加上市場情緒，幣圈二級市場如同過山車一般刺激不已。 與此同時聰明人在幹啥呢？聰明人其實不是在分辨對錯，對錯對於他們很容易分辨。聰明人在反覆揣測傻逼會怎麼想？創始人弄得更帥一點吧、白皮書寫得再難懂一點吧、像賣壯陽藥那樣整兩個老外更有說服力吧。諸如此類。聰明人最大的共識就是怎麼在傻逼群體中建立財富共識，用一串程式碼換走真實的財富。可這又能怪得了誰呢？俺如此苦口婆心俺也明白是沒有意義的。
九）結語： 回到文章最開始的問題，傻逼被罵後會繼續當韭菜嗎？會的，天地不仁，傻逼必輸。
PS. 再次宣告，本文“傻逼”這麼帶勁兒的詞彙只是為了就時事解釋現象，而非不尊敬廣大投資朋友，在很多領域我都是傻逼。幣圈在激烈地生長，我們看到很多亂象，也看到很多認認真真做事的團隊。希望市場越來越健康，廣大投資者能夠理性思考。
