今天看完這本2019年諾貝爾經濟學獎得主《貧窮的本質：我們為什麼擺脫不了貧窮》作者是阿比吉特·班納吉與埃斯特·迪弗洛，是一本經濟學著作。
針對第三世界國家出現的大量人口的貧窮現象，作者約翰·肯尼斯·加爾佈雷斯在本書中論述了貧窮的真正原因。通常人們認為貧窮的主要因素是在種族、氣候（所處緯度）、資源的充裕程度、殖民歷史等方面。
說到窮，每個人都會想到那些自己“買買買”之後，吃土的日子。然而，真正的貧窮是一個很沉重的話題。
什麼樣的人是真正的窮人呢？各個國家都有自己的貧困線。按照美國的標準來說，每天消費只能控制在99美分以下的人就是窮人。貧困人群在生活中遇到的困難比我們想象中的還要多，比如社會文化有貶低窮人的習慣，文學作品經常把窮人描繪成又懶又饞的人，這樣的誤解會帶來各種各樣的問題。最大的問題是，我們的許多脫貧政策也是建立在誤解之上的。
本書的作者阿比吉特•班納吉和埃斯特•迪弗洛，他們調查了貧困人群最集中的18個國家和地區，從一系列具體的問題出發，詳細解讀了我們過去對貧窮和窮人的誤解，以及窮人在做選擇的時候會遇到的不友善，並提出瞭解決貧窮問題的具體辦法。
第一部分：慈善的誤區。第二部分：貧困群體的困境。第三部分：應對貧窮的具體方法。
是什麼導致貧窮的？
有兩個原因，一個是稀缺，一個是頻寬。
導致貧窮的第1個原因：稀缺
1、什麼是稀缺？
稀缺是“擁有”少於“需要”的感覺。比如，小明覺得覺得自己的時間太少，而要去做的事情又太多，這讓他心煩意亂。隔壁老王手頭拮据，有永遠都還不完的賬單。
總結起來，當你覺得時間少或者錢不夠花，就是稀缺。
稀缺是一種心態。當它俘獲我們的注意力時，就會改變我們的思維方式，影響我們的決策和行為方式。
透過稀缺可以解釋為什麼貧窮的人反而喜歡買電視、遊戲機，而不去投資自己學習。
導致貧窮的第2個原因：頻寬
2、什麼是頻寬？
在計算機中頻寬是指單位時間內透過裝置的資料量。這裡的頻寬用來比喻就心智的容量，包括兩種能力：認知能力和執行控制力。
什麼是認知能力？
“認知能力”，它是我們解決問題、獲得資訊、進行邏輯推理等能力背後的心理學機制。認知能力中最突出的就是“流體智力”，即在進行抽象思維和推理時，在無須特定學習或體驗的情況下解決問題的能力。
什麼是執行控制力？
“執行控制力”，其作用存在於我們管理自身認知能力的過程中，包括計劃、關注、發起並抑制行為和控制衝動等。執行控制力就像中央處理器一樣，是我們進行日常活動的必要能力，可以決定我們的專注力和轉移注意力的能力、從記憶中提取資訊的能力、同時處理多項任務的能力以及自我監督的能力。
稀缺會降低所有這些頻寬的容量，使我們缺乏洞察力和前瞻性，還會減弱我們的執行控制力。
該書用九章大篇幅，從營養、健康、教育、生育、風險管理、貸款、存款、創業、政治參與等九個方面探討窮人的生存、選擇和突圍，以及援助、制度對窮人的意義。窮人進行選擇的困頓以及消除貧困的理論、政策的種種困頓，在這些章節中被充分揭示出來。
該書至少給我們充分割槽分選擇的兩種狀態，一種是窮人的選擇，或者說窮人的非選擇；一種是非窮人的選擇。從該書可知，選擇是需要空間的，這空間至少要大於自身的溫飽條件，否則由於可供選擇項的稀少而使得殘存的選擇毫無意義，或者說不同選擇之間的差異幾乎可以忽略不計
純淨水、蚊帳、抗蠕蟲藥片或強化麵粉，儘管這些東西會給人們的健康帶來很大好處，但人們似乎不願為此花太多的金錢或時間。——引自第47頁
在針對18個國家的研究資料中，很多國家的窮人會將大部分錢花在健康上。即使印度農村極度貧窮的家庭，會將每月預算的5%花在健康上。問題是，他們把錢花在昂貴的治療而非廉價的預防。
不少發展中國家的窮人會花很多錢來置辦葬禮、婚嫁，支付節日慶祝的各項費用，作者的解釋時，這可能是窮人怕丟面子的結果。
如在南非，一個家庭會花40%的年收入為親人辦理隆重的葬禮，由於窮人通常存不下錢，在葬禮上的投入幾乎等同於死者一生的積蓄。
在摩洛哥的偏遠山區，一些窮人會把買食物的錢用於購買電視機、拋物面天線及DVD播放器。在尼加拉瓜共和國，超過了一般的農村家庭有收音機，每5個家庭中就有一個有電視機。此外，在對18個國家調查所得的資料中，窮人在沒有收音機或電視機的情況下，可能在節日上花的錢更多。如印度的烏代布林，即便是極度貧窮的人，仍會將自己14%的預算花在了節日慶典、宗教儀式上。
投胎是個技術活，投到戰火紛飛、政局不穩定的國家，那就只能認命了，在《貧窮的本質》裡面，18個國家都是各種不靠譜的國家，還有各種不靠譜的政府，政府無能，法制缺席，腐敗橫行，落後的基建、教育、醫療、公共設施≈沒有，結果只能是百姓遭殃。沒有市場經濟，沒有就業崗位，權貴吸乾社會，窮人只能充當人肉乾電池，在底層進行存量搏殺。
窮人缺乏有效的避險工具
窮人會生一堆孩子，但生孩子不是觀念落後，而是一種理性思考，因為窮人所在的國家往往沒有社會保障體系，想規避養老和醫療風險。
只能依靠自己的子女，但是子女身上不確定性太多，或者早夭，或者關係不好，或者沒能力養老，窮人往往採取多生幾個的策略，儘量規避風險。
婚姻也是一種規避風險的方式。印度的窮人一般會將自己的女兒嫁到不遠不近的村莊，如果兩個村子太近。
氣候完全一樣，你這裡發洪水，我這個也發洪水，誰也幫不上誰。兩個村子隔開一段距離，氣候條件就不一樣了，遇到災險，不至於全軍覆沒，還可互相幫助。
窮人借高利貸，是因為正規金融體系排斥窮人。高利貸的利息高是由風險定價決定的，並非剝削。
窮人使用高利貸規避可能出現的災病風險，幾乎不可能脫貧，因為高利貸的利息成本和窮人的違約率“一損俱損”。
窮人不做遠期規劃
絕大多數地方的窮人對教育很不重視，即便很多慈善組織跑來給他們建立學校、普及教育的好處，家長們積極性也不高。
因為窮人並不確定10個兒女裡，哪個可能會給他養老，而偏偏教育是個長期投入，要好多年後才能看到成效。讓窮人賭一個遙遙無期的結果，要冒太大風險。
他們寧願把錢花到馬上就能見效的事情上，比如買點食物，改善一下伙食。
窮人是很窮，連填飽肚子都有困難，如果他們得到慈善機構的糧食補助，但窮人會拿補貼的錢去買電視機、收音機。
和我們的直覺相反，對窮人來說，他首要選擇不是填飽肚子，而是讓自己毫無希望的貧窮生活少一點兒乏味。
人的壓力和一種叫皮質醇激素水平相關，皮質醇水平越高就代表壓力越大。窮人長期處於生存壓力中，皮質醇水平很高，這會影響大腦的部分割槽域。
比如前額皮質、類扁桃體等，這些是認知功能的重要區域。所以，長期處於壓力之下的窮人，他們不太可能會做出理智的決定、長遠的決策。
窮人充滿執拗和偏見
窮人會把自己的大部分錢花在健康上，但他們的花銷很不科學。比如，窮人特別喜歡用抗生素，而且經常會做一些為時已晚的外科手術。
也就是說，窮人平常不會花點小錢預防疾病，而等到健康真的出了大問題了，他們又不惜借錢來拼命治療。
窮人相信一種理論，他們覺得藥物直接輸送至血液是很重要的，所以，他們覺得輸液比口服藥物更有效，會大量的使用抗生素。
說服窮人父母們讓孩子來打疫苗是一件非常困難的事兒，因為他們不相信疫苗，並不是所有沒接種的孩子都會感染麻疹，但這事兒在家長們看來就有問題了，接種的和沒接種的都沒得病啊，說明疫苗沒用。
接種一種疫苗只能預防一種疾病，其他的疾病可預防不了，受過教育的父母就覺得自己受了騙，以後再也不讓孩子打疫苗了。
我們和窮人思維上沒有本質區別
很多人一輩子省吃儉用，不辦健身卡、不捨得體檢，真的檢查出大病了，哪怕是晚期，全家人都會四處舉債借錢，做各種昂貴的手術，只為延長哪怕幾個月的生命。
很多年輕人沉迷於網路遊戲，荒廢工作學習，因為遊戲的設計者利用了心理學上刺激反饋的概念，這種機制給你一個短期刺激。
做一個動作就會有相應的反饋出現，而工作學習是個苦活，還要長期堅持才能見效，不如遊戲裡即時刺激有趣。
在不懂的事情上，我們一樣有偏見，在網上慷慨激昂的反對轉基因食品的人，並不清楚轉基因到底是什麼，只是憑感覺認為人工的東西不如天然。
去醫院看病，明明看不懂，但主管會覺得醫生肯定做不必要的檢查了，在我們認知水平達不到的領域，我們也喜歡按直覺和情緒去理解很多東西。
總結一下：窮人之所以窮是因為第一，避險手段太落後；第二，他們只顧眼前，不做任何長遠規劃；第三，因為認知水平的侷限，他們對不懂的東西有太多偏見。其實我們和窮人並沒有什麼本質的區別，他們犯的錯誤，我們也在犯。
本書金句
窮人會聽到這樣的聲音，“你永遠都買不起那臺電冰箱，還是喝杯茶吧……”。結果形成了一個惡性迴圈：對於窮人來說，存錢的吸引力更小，因為在他們看來，目標太遙遠了，而且他們知道一路上會遇到很多誘惑。
不過，如果不存錢，他們會一直窮下去。放棄短期目標，追求長期目標，需要人的自我控制能力，但自我控制就像一塊肌肉：我們用這塊肌肉時就會感到勞累，因此窮人很難存下錢也就不足為怪了。
對於生活在安全而乾淨的家中、躺在舒適沙發上的我們來說，痛斥家長式作風的危害、告訴自己該為自己的生活負責是輕而易舉的。
對於我們這些生活在富裕世界的人來說，我們目前不正是這種家長式作風的永久受益者麼？我們深深紮根於這一體系而渾然不覺。
這個體系不僅可以將我們照顧得更好，而且我們也不需要去思考生活中的其他問題。
要改變窮人的信念。有時候，人們之所以能做成一件事，就是因為他們相信自己能行。因此，對窮人而言，擁有脫貧的信念是很重要的，這會激發他們去做很多事，來讓自己擺脫貧窮。
貧窮的問題已經存在了好幾千年了，雖然政府和慈善機構都在為解決貧窮而努力，但是我們依然有很多問題需要解決。
要消除貧窮，就必須要傾聽窮人的心聲，理解窮人的生活方式，只有基於這樣的理解，我們才能找到貧窮的原因，進而找到應對的方法。
窮人為什麼窮呢？
作者說，無能可以導致貧窮，貧窮也可以導致無能。窮人的稀缺心態，是導致他們無能的主要原因。
這本書背後給我們揭示了三個點：
第一點：叫這些人認知有限，但他們又沒有太大的意願去突破自己的認知邊界，他們總願意活在當下。
第二點：窮人總是不太願意做長遠的規劃沒有做長遠規劃的意識，只顧眼前，所以給他們發了蚊帳，他們不會考慮蚊帳對生活的影響，而是會把蚊帳做婚紗，把馬桶拿過來做花盆，他不愛去顧及長遠的利益，只關注當下的利益。
第三點：他們對世界他們未知的那些東西存在偏見其實看完這三點的時候，我就在想，難道我們就不存在這三點嗎？第一，我們往往認知有限。第二，我們往往不關注長遠。第三，我們對於那些我們不知道的東西也存在偏見。
比如閱讀是一個長遠的投資，但是你會發現，有些人看了一本書，兩本書發現記不住，看完之後感覺沒什麼進步，所以就不看了。
所以這本書是兩個作者走訪了五大洲的總結，我想的是能夠透過這些現象能夠給我們這些反思。
我們總結一下：
第一、作者告訴我們不是貧窮應不應該援助，而是針對一些特定現象要給予一些特定的指導。
第二、我們對貧窮存在著一些誤解，一旦我們有誤解，我們給予援助的措施就會有誤解。很多地方給窮人的援助就是給他們吃的，我們認為他缺吃的吃不飽。可是這是一個誤解，一旦我們外界對他們有誤解，我們給予的支援也就是有誤解的。
第三、除去這些政府我們應該反思的是窮人的內心一定有他自身的原因。自身觀念障礙導致他沒有越出這個圈子，最後就是窮人的這些思維方式在我們身上有嗎？有則改之，無則加勉。我想這就是我們閱讀的作用。
要知道全世界目前有8.65億貧困人口，他們每天的日均收入不到1美元，如何解決這部分人的脫貧問題，是擺在每個國家眼前的最大難題。同樣我們生活在大城市裡的一些人，雖然遠不能算貧困人口，但是也無時無刻不感覺到自己依舊貧窮，那麼這裡面的一些內容，對你也必然會有啟發。要想擺脫貧窮的束縛，就要自己做出一些改變。我們常說富人和窮人之間最大的差別，就來自於思維，這話一點都沒錯。你必須先在思維上脫貧，才能在生活中脫貧。
你會發現你把閱讀也看成了一種投機，可是閱讀這個事情是個投資。跟教育是一樣的，應該長遠規劃的，還有就是健身，很多人覺得健身之後應該立馬有肌肉。可是健身是一個長期的規劃，所以想一想我們今天對於這個世界，難道我們就不存在貧窮現象的共同點嗎？我們難道內心沒有一點點窮人的思維方式嗎？
研究表明，窮人的認知能力和執行控制力更弱。他們的大腦中裝滿了稀缺，就沒那麼多心思去想其他事了。窮人不僅缺錢，更缺頻寬。反過來，頻寬負擔會致使他們的智力下降。
看完這本書核心感受是：少生孩子（合理即可），少買消費，少貸款，少說空話；多學習，多思考，多投資。突破認知，加大頻寬。（認知上的貧瘠，才是真正的貧窮）
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