2010年的一天，夏雪敏在倫敦的一個咖啡廳和朋友們一起聊天，第一次接觸到了比特幣的概念，而支撐比特幣運作這種“神奇”的技術一直刻在他的腦海的，那時候還沒有“區塊鏈”這個名詞的說法。從那時開始，夏雪敏就開始關注這種前沿技術。直到2015年，夏雪敏應邀參加在上海舉辦的亞洲區塊鏈論壇，結識了很多圈內的技術大牛，“從來沒有這麼激動過，我們對這項技術的想象空間越聊越驚
2016年，夏雪敏和一位好友去觀看一個畫展。當他的好友花高額的費用去購買一幅畫作的時候，他在思考一個問題：在當前這個浮躁的社會，在法幣嚴重貶值的時代，大家還是願意將錢投到藝術珍品上，這說明了藝術珍品不管在什麼時代它們的價值從未被否定過，愛好者和收藏家對他們的渴求與嚮往讓這些藝術珍品的價值會隨著年代的執行而不斷增值。 但是運用傳統的思維和傳統的操作來釋放其價值，弊端就會顯現出來。“這些藝術品可能就放在某個收藏家的家裡，不可能被輕易參觀，也不可能輕易流通交易，它們的價值是被限制著的，雖然價值連城可是他們不為人知”，夏敏雪覺得現在藝術品市場有這樣一些弊端：藝術品的偽造與藝術品的鑑定有著很大的“市場”，而贗品擾亂市場，而如果沒有贗品不就不用浪費錢在鑑定上了？ 其次是關於藝術品的定價，所謂權威的話語權往往很大概率決定了藝術品的價格，而這個價格在各位專家眼裡還不是統一的，那麼信誰的？價值到底如何估量？藝術品的估價非常複雜也非常專業。藝術品的價值不可否認，而價格卻跟隨著市場的脈搏，並且還取決於經營者如何為它“叫賣”。 第三，由藝術品真假、來源引發的爭議、不付款和索賠的事件經常可見；授權機制不透明，（例如，透過簽印許可的紙張證書來製造稀缺性，然而這種方式也破壞了數字藝術品其它所需要的特性，比如如何在世界範圍內進行傳播，以及證明數字簽名的真實性）；藝術品的模糊性增加了追蹤和防詐騙的難度。 第四，說到交易路徑，這裡的門路也很多很雜，一些業內的“小規矩”肯定是少不了的。傳統的交易方式包括畫廊、博覽會、私下交易……資訊不對稱和交易方式的狹隘讓這些在市面上流通的藝術品幾經轉手不僅真假難辨了，價格都被幾手加碼了。而就我們所知的，這個圈子裡也有自己的“鄙視鏈”，小行家只能賣給小藏家，大行家才能賣給大藏家。大行家和大藏家的對接，有對彼此相同社會地位的認同，而這種認同具有雙向的排他性，大藏家不會認同小行家，大行家也不會認同小藏家。 針對這些弊端，藝鏈就應運而生了。 藝鏈是基於區塊鏈技術，構建藝術品資產數字化平臺，還原藝術品數字身份本身，搭建多元的數字化藝術社羣，重新定義藝術品的數字經濟屬性，實現普惠金融的數字藝術理念。 首先，藝術品傳統的運作方式是個中心化操作。我們可以評估為例。比如說A有一件藝術珍品，A有意賣出這件藝術珍品，於是A找到了買家B。但是賣家B判斷不出來這件藝術品的真偽。於是賣家A請了一位故宮博物院的一級評估師對這件藝術品進行評估。那麼我們就不能完全排除會有這樣的事情發生：賣家A賄賂評估師，讓評估師做出高於藝術品本身價值的評估。像這樣的評估師說話很有公信力，買家B很可能就會以評估價去購買這件藝術品，這就有損於買家B的利益了。藝鏈運用底層區塊鏈技術就可以很好地規避這樣的弊端，因為區塊鏈技術就是一個去中心化的技術。同時藝鏈還會引進標的物的概念，所有的標的物可以對其進行數字身份還原。
其次，藝術品傳統的價值傳播方式已經很難實現藝術品本身的價值了。例如，甲手中有一件藝術品，現在想賣出。如果甲賣出這個藝術品需要先找買家，而且還需要這個買家能夠給得起甲所預想的人民幣。換句話說，要有買家，買家能夠承擔得起甲所提出的價格，而且還需買家付的是法幣，這三點都滿足了，這個交易才可以成功進行。總所周知，所預想的價格越高，能買得起這個藝術品的人會越少，這就造成一些想參與的人無法參與。 這就是所謂傳統的藝術品價值釋放的問題。傳統的價值釋放瞄盯的是法幣，而且購買的途徑非常狹隘。為了解決這個問題，藝鏈給出了用數字經濟來表達藝術品價值的解決方案。藝鏈可以透過各級的數字交易市場來釋放藝術品的價值。藝鏈不會僅僅鉚釘法幣，還可以和任何數字資產打通，實現數字資產產權份額，與發行者的願望匹配起來。 而且藝術品的傳統思維和傳統運作方式打造的是中心化操作的藝術品生態，這使得人與人之間的誠信不在。藝鏈會憑藉著對技術瓶頸的突破，對區塊鏈底層技術的應用，能夠恢復這些藝術品的數字身份本身，能讓標的物恢復數字身份原型。這有助於恢復人與人之間的誠信。 除此之外，相比於其他的平臺，藝鏈有著自身的創新點。藝鏈創立了共識展示地，這個共識展示地將成為藝術品數字資產轉化場所。顛覆了原有對藝術品存放展示場所的概念，成為實現藝術品傳統交易正規化向數字資產經濟投資正規化的轉化。
藝鏈透過區塊鏈、GPS、VR、射頻、感測器、通訊協議、二維碼鐳射植入等相關技術的運用，藉助於共識展示地對藝術品進行數字資產轉化、數字確權、儲存、展示、防偽，實現藝術品保險、數字資產產權拍賣及相關共識展示地標的物資源共享，實時定位錨定藝術品資產的全球座標，並進一步開展數字身份信用額度擔保業務，線上操作、線下體驗，使用者可在電子錢包上無縫對接自身投資的藝術品線上數字資產及線下實物資產。 藝鏈會將一些有公信力的評估機構放在藝鏈上成為一個節點。評估機構是用智慧合約的形式進入的。藝鏈會將這些評估機構組建成評估資質島的專家庫。針對一件藝術品，系統會隨機選出十到二十個評估人對這件藝術品進行評估，評估出來的結果可能有差別，但是按照智慧合約的約定，會有相應的結果產生的。如果長期評估下來，某些評估人評估的結果和評估的內容有較大的偏差，系統會自動淘汰一批評估人，也會再納入一批評估人進來，這就有效解決了傳統的中心化問題。 在藝鏈上購買藝術珍品，購買者不用擔心在平臺上購買的是假產品。因為藝鏈有追溯機制，利用有數字還原體系可以追溯還原是哪個評估資質島評估出來的，保險人是誰，擔保人是誰。 作為藝術珍品行業的一員，藝鏈有著團隊優勢。藝鏈的團隊有優秀的CTO，COO，市場運營專員以及著名的藝術家。藝鏈平臺上會有資深的技術品持有資源，而且藝鏈已經得到國家商務部，文化部，國務院經委發改委的支援。
在現在的藝術珍品行業，傳統的思維傳統的錨定法幣，單一的出售路徑是行不通的，只有透過藝鏈的藝術品資產抵押發行機制，藝術品共識展示地機制和數字身份擔保背書機制才能實現藝術品的價值。 藝鏈做的是服務，實現各種人的需求，進入端的訴求透過輸出端來完成。所以藝鏈的盈利主要還是透過提供服務來完成。透過藝鏈資料庫平臺，讓各種人從需求端進入，從期盼端出來。在這個過程中，藝鏈會推出各種服務產品，收取相應的費用。 目前，藝鏈也取得了一些成功。藝鏈的課題已經作為國家課題在申請，這是當下ICO專案所沒有的優勢。而且很多國有的藝術珍品企業已經向藝鏈丟擲了合作的橄欖枝。
藝鏈前期是個民營企業，沒有進行前期種子輪的投資。目前藝鏈已經接洽了一些投資基金，很多投資基金表示願意接軌藝鏈的ICO（目前的底層鏈的發幣系統依照的是以太坊的系統，以後自己的技術團隊會對現有的系統進行改進）。接下來藝鏈會在一些大城市進行一些路演，讓更多的人懂得藝鏈。ICO會發行1.67億總體鏈——銓（ACA）ArtChain Assets。銓是限量的永不再發的體系。銓在藝鏈的生態系統中充當銓本位的概念。藝鏈不排除接受傳統VC的投資。藝鏈預計會在今年十月份出臺初步的作業系統，大家可以在這個系統上進行銓的交易。共識展示地的點預計也會在今年十月份編寫出來。
