在針對PC World一篇評論維基解密（Wikileaks）使用比特幣來規避其金融封鎖的文章裡，中本聰曾寫道：“在任何其他情況下引起人們的關注都是好事。維基解密踢了馬蜂窩，蜂群正朝我們飛來。”維基解密將比特幣極其神秘的創造者推到聚光燈下，會不會是讓中本聰急忙尋找掩護的最後一根稻草?認為比特幣變得太大太快的論點，加速了中本聰的離開，這一觀點似乎是可信的。
理論3：是中央情報局
中本聰在2011年4月26日給加文·安德烈森（Gavin Andresen）的電子郵件中的最後一封信函引起了關於他為何突然離開的另一種理論。他寫道：我希望您不要再把我當作一個神秘的影子人物來談論，媒體只是從盜版貨幣的角度來看。也許改為關注開源專案，給你的開發者給予更多的信任，這樣有助於激勵他們。
加文回答時，他告訴中本聰，他受邀在中央情報局下屬組織主辦的活動中發言。中本聰再未回答。這是嚇到中本聰了嗎？
理論4：個人原因
我們對中本聰的個人生活一無所知。他的外逃很可能是由他從未公開交流過的事件造成的。健康狀況不佳、受傷或新的職責（家庭、職業、個人）可能迫使中本聰提前辭職。如果是那樣的話，我們就無從得知了。時至今日，仍有許多人相信中本聰不再出現是因為他已不在人世。
理論5：它是象徵性的
中本聰和比特幣的誕生是一個被符號體系籠罩的傳奇故事，讀起來就像丹·布朗（Dan Brown）為密碼朋克寫的小說。從創世塊的名稱到創造者的突然消失，都很難避免其中宗教色彩。除了它的名字外，還有一個需要花六天計算的特殊創世塊。正如在Bitcointalk 論壇的舊帖中所推測的那樣，這可能是中本聰為紀念聖經中的創造而留下的復活節彩蛋。正如創世記2:2所述：“在第七天，上帝結束了他所做的工作；然後他休息了。”
中本聰第一次與世界接觸發生在2008年8月22日，當時他給 b-money的創始人戴偉發了一封電子郵件，不過信中可以得知他在此之前已經與亞當·貝克取得了聯絡。中本聰最後一封經過驗證的郵件是在2011年4月26日發給加文·安德烈森的，這意味著他的“神職”持續了大約三年。
從那以後的幾年裡，中本聰的教義收到了廣泛的解讀，而他的教徒們在等待比特幣創造者的第二次降臨，這一事實進一步鞏固了與基督的相似之處。中本聰並不完美，他的程式碼告訴了我們很多——常識告訴我們，將容易犯錯的人捧上神壇是與比特幣所代表的一切背道而馳的。然而，在反對領導崇拜的同時，中本聰的生活和時代也被賦予了彌賽亞（注：聖經詞語，指上帝所選中的人）品質。
與此同時有證據表明，中本聰已經厭倦了在他周圍開始形成的邪教。在Wikileaks上的PC World文章中，他反對宣稱“比特幣是日本程式設計師中本聰的創造”，而在他給加文·安德烈森的最後一封電子郵件中，他抱怨“我希望您不要再把我當作一個神秘的影子人物來談論……也許改為關注開源專案，給你的開發者給予更多的信任。”中本聰沒有興趣成為一個活著的傳奇並蓋過他的鉅著。
理論6：比特幣已經準備好
根據《路加福音》，耶穌最後記錄的話是：“神父，饒恕他們吧，因為他們不知道自己在做什麼。”另一方面，中本聰離開了這個世界，相信周圍的人知道他在做什麼。正如他在2011年4月23日傳送給邁克·赫恩的最後一封電子郵件中所說：“我已經開始著手處理其他事情。它在加文和每個人的手中。”
中本聰在比特幣的發展初期一直悉心照料它，現在它已經能在沒有他的情況下獨自挖掘、修復關鍵漏洞和推出新的Core版本。也許中本聰之所以離開是因為他做了所有他必須做的事。當世界開始對他的作品產生濃厚興趣的時候，待在他身邊只會破壞他的作品，並增加它被毀滅的風險。
如果是這樣的話，中本聰退出的時機將證明他在2008年金融危機後的到來是無可挑剔的。儘管存在內部衝突、鏈條斷裂和派系分歧，但比特幣不僅倖存下來，而且還蓬勃發展，演變成不可阻擋的有機體，任何人都無法控制。
