加密性別歧視嗎？這個表情包還配置了一張Mow擁抱變形金剛玩具盒的照片，照片中Mow和他的愛人穿著運動服和肌肉發達的男性合影。我相信這個帖子很沒品位，但它反Mow、反男性色彩要遠遠大於性別歧視。參與這場推特風暴的人，包括Mow，本身可能是性別歧視者，也可能不是。我不知道。然而，對女性的歧視是對加密貨幣中男性的常見指責。以下是我所知道的。在區塊鏈上，每個人都是平等的，女人、男人、孩子、同性戀、變性人都是平等的。任何人都不會因為使用者的種族或其他次要特徵而被拒之門外。比特幣是一個沒有偏見的協議，進入的唯一障礙是獲取知識和訪問計算機。在現實生活中，加密社羣更傾向於與技術互動而不是與人互動而產生的社會不敏感性，但這不是歧視，而是尷尬。對於加密狂熱者來說，最重要的似乎是能力和學習意願等特徵。與此形成對比的是，傳統的支付系統由政客、銀行家和官僚制定所有的規則，而進入則由他們說了算。然而，當加密使用者使用區塊鏈進行互動時，他們經常會受到性別歧視的指責——也就是說，如果他們是男性，就會受到指責。提出的主要原因是社羣內的女性比男子少。這一點在女性作為與會者和發言者明顯屬於少數的會議上尤其明顯。然而，由於人人都可以參加，因此不清楚為什麼男子要為這種不平衡而不是不參加的女性而受到指責。或者指責是否恰當。在這個時刻，我應該停下來，承認問題的嚴重性。但我不會的。 這是真的：如果加密社羣想要繁榮，那麼它應該努力吸引儘可能多的善意的人。但是加密貨幣中沒有人有個人責任去指導或鼓勵其他人，而尷尬或冷漠並不會讓一個人成為性別歧視者。對加密社羣失衡問題的再認識關於加密中的女性“問題”，第一個要問的問題是“它有多真實?”沒有人真正知道，部分原因是很多匿名性仍然圍繞著加密貨幣。文獻表明，男女比例可能是5比1，僅在美國就有近1300萬女性持有加密貨幣。這一比例可能反映出女性對技術的興趣較小。根據Statista的資料，“女性員工佔美國最大的科技公司員工總數的28%（微軟）到42%（亞馬遜）……從實際的科技工作來看，這個比例下降了很多，因為在每個報告這一數字的公司中，女性所佔的技術職位不到四分之一”。無論這些數字是否準確，加密貨幣中的女性人數明顯增加，而且實質上如此，這意味著這個“問題”可以自行解決。但如果男性的人數總是超過女性，那又如何呢？這有關係嗎？所謂的歧視已經成為一個熱門話題的主要原因之一是，在我們的社會中存在著一種權力鬥爭，其範圍遠遠超出了加密社羣。這是社會正義的光輝歲月——一種政治意識形態，它要求在一個社會中強制分配財富、機會和特權，特別是偏袒女性和少數群體。今天，對一個人或組織的最嚴重的侮辱就是“性別歧視”或“種族歧視”。社會正義戰士的主要力量在於這樣的話語和他們所說的自以為是。“性別歧視”一詞賦予了說話者戰勝被告的權力，而被告往往會用自己的行動來證明自己的清白。或者他沉默了。簡而言之，這些指控往往是一場製造問題的權力遊戲。當然，許多人對他們的指責是真誠的，因為他們認為對性別數字不對稱的解釋只有一個：對女性的歧視。他們如此熱切地致力於這個具體的結論，以至於僅僅反對它就被認為是歧視性的。她們爭先恐後地透過像會議上的“全女性”小組討論這樣的動態來提升女性的形象。令人悲哀的是，這種小組往往更加註重性別異議和差異，而不是透過融合和善意來傳播這種分歧和差異。BitGive的Connie Gallippi提出了一種更好的女性晉升的方法。在會議和小組討論中發言的女性少之又少，這讓她很沮喪，於是她列出了一份非常合格的女性名單，並把它提供給組織者。雙方受益。雙方在沒有煙火的情況下取得了進展。另一個對女性的積極建議是：不要用充滿仇恨的辱罵來貶低整個社羣。如果真正的目標是鼓勵兩性之間的尊重，那麼這種策略就會向相反的方向發展。開始在一對一的基礎上與有偏見的個人打交道，堅定而不帶憤怒地為自己挺身而出。這是成年人採取的方法。平等前進問題仍然存在。如果在加密社羣中沒有系統性的性別歧視，如何解釋女性的缺乏?這是一個需要解決的問題嗎?Brett Scott的《加密父權制:比特幣的男性統治問題》(crypto - patri: The problem of Bitcoin’s)一文提供了一個標準的社會正義解釋。“這是因為我們的社會存在一種根深蒂固的系統性男性偏見，這種偏見建立在幾百年來男性獲得就業機會、受教育機會、政治權利以及(或許最重要的)文化鼓勵他們去尋找這些職位的機會的基礎上。”簡而言之，據說比特幣延續了對女性的壓迫。但Scott的解釋不適用於21世紀，21世紀是加密的世紀。在過去50年中，女性的地位有了巨大的提高，而男性的地位卻下降了。今天的西方社會在文化上偏向於女性。舉一個例子：美國大學的女生人數遠遠超過男生。《大西洋月刊》評論道：“在過去，男性上大學的比例遠遠高於女性——在上世紀70年代，這個比例是58%到42%——現在幾乎完全相反了。”“解決辦法“不是一種配額制度，也不是對任何一種性別的優待；事實上，配額制度是問題的主要部分。解決的辦法是讓個人做出選擇，而不是人為地阻礙他們的選擇。加密允許個人——無論男性還是女性——選擇他們自己的道路，而不考慮差異。然而，作為一個純粹的實際問題，令人好奇的是加密技術中的性別差異。除歧視外，還有許多其他因素可以解釋這一現象。女性對加密技術的興趣可能不如男性，就像她們對技術或科學的興趣不大一樣。如果是這樣的話，這並不反映女性的智力，正如對成為圖書管理員缺乏興趣不能反映男性的智力一樣。生理差異或文化差異可能是原因之一，但這並不等同於歧視。或者，男性可能僅僅因為他們的存在而統治了加密的上層。他們建立並開發了加密技術，這意味著他們承擔了在時間和聲譽方面這樣做的成本。他們承擔了風險。還有誰應該受益最多，受益時間最長？但是，隨著越來越多的女性進入社羣，這種情況可能會自我糾正。那些嘲笑社羣的女性，因為她們沒有得到足夠或正確的“歡迎”，也可能反映了她們自己的性別歧視偏見。學術界和社會上很多人都鼓吹，父權制無處不在，勢不可擋。也就是白人男性壓迫他人的制度。這個政治結論對個人有巨大的影響。這讓女人害怕男人，對他們生氣。憤憤不平的男性會感到憤怒，他們傾向於避免與指責他們的人有任何聯絡。這是建立社羣的錯誤方式；它是分裂和權力遊戲的東西。女人需要尊重和認可，任何善待他人的人都應該得到尊重和認可。然而，你得到了你所給予的。如果加里皮提出了憤怒而不是有效的解決方案來提升女性發言人的地位，那麼她很有可能成為一個全女性小組的一員，對她們都在敲門要求進入的社羣進行批評。
