這個早期只有少數精英形成的小圈子，今天發展成加密貨幣和區塊鏈的全民熱潮，想想還真是波瀾壯闊而又詭異。我們先聊密碼朋克運動是什麼，然後介紹歷史上的關鍵時間點有哪些，最後給出一些名人的言論豐滿一下我們對這個運動的認識。
定義
我們先學究一些，給出密碼朋克運動的定義。所謂朋克，就是一些主張徹底破壞然後徹底重建的人，最早指的是一些奇裝異服的音樂人。但是密碼朋克都是一些密碼學的高手，他們主張用密碼學的方式來最大化的保證個體隱私。
首先密碼朋克是一個社羣。這句話怎麼理解呢？任何的思潮都在早期都會有一些支持者，在網際網路早期很常見的一種組織形式是，支持者們會去建立一個郵件列表，密碼朋克也不例外。圍繞郵件列表和一些網上的資料就會自然而然的形成一個觀眾群，這裡面有支持者也有反對者。社羣是一個自由進出的團體，一般誰屬於這個社羣，誰不屬於，沒有特別明確的界限。就像 Peter 自己總說自己是開源社羣的人，但是對於開源社羣某些子社羣的觀點，我也不是特別認同，只是圍觀而已。社羣不是正式組織，也反對宗教式的信仰，提倡懷疑精神。
其次，理解密碼朋克運動，就要理解隱私這個概念。Eric Hughes 在 1993 年，寫過一篇文章《密碼朋克宣言》。密碼朋克這個詞，最早就是在這篇文章中誕生的。文章第一句作者就提到：
Privacy is necessary for an open society
翻譯過來就是：隱私對於構建開放社會是必要的。隱私不是秘密。隱私是某些我自己的不希望全世界都知道的事情，秘密是不希望任何人知道。
第三點可能也是最重要的一點，密碼朋克要懂密碼學。密碼朋克目前也用來泛指密碼學專家，他們支援用加密技術來保護使用者隱私。《宣言》裡面有另外一句話：
密碼朋克要會寫程式碼。
寫程式碼的目的是要維護我們自己的隱私。密碼朋克的觀點是，政府和大組織是沒有動力去維護個人隱私的，因為這恰好於他們的核心利益衝突。
總之，密碼朋克運動就是這麼一個社羣，一股思潮，大家主張個人應該保護自己的隱私。嗯，關鍵思想其實就是四個字“保障隱私”，但是明顯這一點能引申出來的技術和人文主張是非常豐富的。
歷史
下面來講講故事，回顧一下這一切都是從哪裡來的。
先說說郵件列表的誕生。不可否認，密碼學最早就是軍火，二戰之後，政府也嚴格控制密碼學的發展。直到八九十年代，密碼學才逐漸轉為民用。而密碼朋克的思潮，也在這個過程中逐漸形成。密碼朋克這個詞，是誕生在密碼朋克郵件列表裡面的。郵件列表的創世人有三個，第一位是 Intel 的資深科學家 Tim May ，第二位就是剛剛提到的 Eric Hughes ，美國計算機頂級名校 UC 伯克利的數學家。第三位是，開源軟體的早期核心人物之一的 John Gilmore ，會 Linux 的同學一般都用過 DHCP 這個命令來分配網址，沒錯 John 就是 DHCP 之父。他們三個人經常聚會聊一些密碼學相關的話題，但是後來大家還是覺得成立一個郵件列表，讓更多的人參與進來比較好，於是在 90 年代初，密碼朋克郵件列表就誕生了，雖然最早的名字不叫密碼朋克。
名字不是最重要的，最重要的是這個郵件列表裡的人始終沒有停止過工作，而區塊鏈和比特幣並不是從真空中蹦出來的。密碼朋克們很快就會發現，密碼學技術本身保護的只是資訊交流的隱私，但是真正的隱私包含的內容其實應該更廣泛。1992 年的時候，Tim May 就說過 https://www.activism.net/cypherpunk/crypto-anarchy.html ：
人們應該能夠在網上匿名的進行資訊溝通，商務合作，簽署電子合同。
這裡面顯然涉及到一個明顯的要求，網際網路上不但要能傳遞資訊，還要能夠傳遞價值，或者說網際網路應該擁有自己的錢。於是在這條道路上， 1994 年，Nick Szabo 提出了智慧合約的概念。1998 年 Wei Dai ，設計了 B-Money ，採用的就是所有人都參與記賬的方式。2002年 Adam Back 發明了 Hashcash 系統，比特幣的 POW 挖礦思路，就來自：
Hashcashhttp://www.hashcash.org/papers/hashcash.pdf 。2008 年，出了個集大成者中本聰，釋出了《比特幣》創世論文。
從密碼學民用，到密碼朋克運動，到區塊鏈和比特幣變得街知巷聞，一路走來，這背後的主力不是公司，而是社羣。
關鍵言論
最後一部分來展示一下社羣的名人的言論，讓我們更立體的體會密碼朋克運動的主張。
首先第一個主張就是去中心化。國內報道比較廣的一個人就是阿桑奇了。阿桑奇是維基解密的創始人，是目前維基解密的臉面，也是密碼朋克運動的領導人物之一。他在自己的書《密碼朋克：自由與網際網路的未來》中提到，以 Facebook 和谷歌這些為代表的大組織已經對個人隱私形成了嚴重的威脅。全球資訊網之父 Tim Berner-Lee 說
區塊鏈的精神是去中心化的，個人獲得了極大的權力。區塊鏈會讓網際網路變成一個人人更加平等的系統。把權力從中央權威手裡還給每個人。
第二個主張，用技術建立更加去中心化和高效率的社會。中心化的好處就是高效，去中心化的好處是公平。未來的方向一定是在公平的基礎上更好的提高社會效率。智慧合約的提出者 Nick Szabo 在 2015 年以太坊的一次會議上提到，中心化系統最大的問題是不安全，因為任何系統設計的最大漏洞就是去相信陌生人，而中心往往就是陌生人。加密技術和網際網路融合而成的區塊鏈，要實現的就是”去信任“。另外，法律是潮溼的程式碼，程式碼是曬乾後的法律，因為程式碼是明確的，法律的解讀是會有歧義的，取決與人文觀念的變化和執法者的個人理解。
當然，社羣裡沒有人有資格說自己的言論就能代表社羣真正的思想。社羣的真正推動力是在不斷的博弈中達成的共識。
總結
這就是 Peter 想跟大家分享的密碼朋克運動的所有內容了。從歷史上看，這是一個由社會頂級知識分子發起的民權運動，主張用密碼學的方式限制強勢群體對弱勢群體的隱私的剝奪。密碼朋克社羣也是開源軟體社羣的一個分支，從郵件列表的發起人 John Gilmore 的身份也能體現出來。網際網路的基石是開源軟體，說網際網路誕生在開源軟體社羣是一點都不為過的。但是網際網路本身缺乏隱私保護層，而加密技術會推動網際網路朝著更加公平和去中心化的方向發展，有人把區塊鏈技術稱為網際網路 2.0，就包含這個意思。
參考：
https://en.wikipedia.org/wiki/Cypherpunk
