遊戲和金融系統有什麼區別？遊戲什麼時候變成真正的金融？基於軟體的投機吞噬了世界，現實和遊戲之間的界限可能會變得模糊。模仿和反身性推動了這一程序。
這篇文章希望以一種有趣的方式向讀者介紹幾個哲學框架，提供對當前市場形勢的不同分析。這個調查的結果甚至讓作者都感到驚訝，需要有一個新視角來指出：這可能是在描述某種形式的神諭攻擊。
第一部分介紹了反身性和模仿理論的基礎，以及它們之間的關聯。讀者可能會認為這是一個有趣的思維實驗，更詳細地討論了為什麼：
有些物件比其他物件更具反身性。
系統中的貨幣數量影響金融資產的反身性。
模因和市場非常相似 – 都彙編資訊。它們都是減少細微差別的機器，而且它們之間存在矛盾。
意識告訴市場如何移動，市場告訴意識如何彎曲。
資產價格可以被模因所掩蓋；“價格成了新聞2”。
高度反身性資產受制於模擬3。
我想用盧克萊修的這段詩來開始思考事物的本質：
沒有什麼東西是一成不變的，一切都是流動的。
碎片粘在一起；事物因此成長
直到我們知道並命名它們。漸漸地
它們融化了，不再是我們所知道的東西。
反身性和反身性資產
索羅斯認為，思考有兩個功能：
一是理解我們生活的世界；認知功能或者意識的信念狀態。
二是改變形勢，使之對我們有利；操控功能或者意識的偏好狀態。
兩種功能從相反的方向連線著我們的意識和世界。
在認知功能方面，現實決定參與者的看法；因果關係的方向為世界 → 意識
在操縱功能中，參與者的意圖對世界產生影響。因果關係的方向變為意識 → 世界
當這兩種功能同時執行時，它們可以相互干擾或相互作用。參與者的觀點影響事件的程序，事件的程序影響參與者的觀點。
影響是連續的、迴圈的；這就把它變成了一個反饋迴圈。因此，有了著名的飛輪比喻。價格驅動慾望，慾望驅動價格。
任何需要描述的東西，除了物理屬性以外，都是反身性的主體。高度反身性的事物需要一個敘述才能被理解。此外，反射性資產易於波動，因為敘述往往是反覆無常的。
你看到的是鞋子還是椰子鞋？
你認為是金字塔騙局、數字黃金還是替代貨幣體系？
你看到的是一個預先埋下的騙局還是一個世界計算機？
讓我用以下陳述來演示反身性：
比特幣是一場革命。（高度反身性） →我們將看到那樣（昂貴的探究）
外面下雨。（非反身性） →我現在可以輕易驗證（便宜的探究）
如果我認為比特幣是革命性的，那麼驗證這一陳述的相關成本包括時間、金錢，或許還有其他資源。關於反身性資產的斷言需要時間來解決。這樣的探究代價高昂，因為結果本身具有延展性。
而如果我在一個有窗戶的房間裡，檢查我對天氣的斷言就相對簡單。要判斷我的陳述是否真實，只需要把手伸到窗外就可以了，這很便宜（也沒有延展性）。
模因和市場
在最近流傳的一段影片中，傑夫·貝佐斯（Jeff Bezos）定義了一種具有高病毒傳播潛力的資訊屬性：
消除細微差別
新增情緒（最好是衝突）
以上就是創造成功模因的秘訣。模因衡量資訊的分佈。
道金斯第一個對模因進行了描述，他將模因定義為一個服從選擇過程的進化方面，“表達了文化傳播單位或模仿單位的概念”（維基百科4）。
模因與市場有相似之處。市場的輸出也很簡潔。它以價格的形式出現。
市場（哈耶克術語）和模因都透過消除細微差別來彙編資訊，並向我們提供簡潔的輸出，一個非常特殊的資訊。模因類似於價格標籤。模因和市場是減少細微差別的機器。
考慮到它們以相似的方式執行，並且都有助於擴大資訊規模，這些力量可能處於競爭之中。市場的輸出會受到物理限制（最終）。模因只是敘述，模因本身沒有物理邊界5。
在市場反身性的背景下 – 價格應該代表意識的信念狀態，而模因更多地屬於意識類別的偏好狀態，因為它們可以歪曲事實或模糊現實。如Hasu6指出的；在神諭攻擊中，界限變得模糊了。扭曲市場價格會引發現實世界中的行為。
價格是一個協調資料點，告訴我們世界的真實狀態。模因雖然衡量了資訊的分佈，但並不一定能傳達世界的真實狀態。這誤傳了反饋迴圈。偏好假裝是一種信念（就像真實的表現一樣）。
一項資產（及其價格）什麼時候成為模因
特斯拉是一個模因。但是$TSLA擁有價格。
$BTC擁有價格。比特幣也是一個模因。
當資產價格成為模因，或模因成為價格時，就形成了一個非常強大的謝林點。謝林點是模仿的結果。
模因和模仿的區別是什麼？
模因彙編資訊以提供簡潔的敘述。模仿（Mimetism，後面會詳細討論）描述模因複製的過程；你想要某個東西，因為別人想要它。模因透過模仿傳播。
印鈔與反身性
從市場角度看，意識的偏好狀態是一種創新機制。意識的信念狀態是一種協調工具。我們的假設是，兩者服務於各自的目的，並且應該達到微妙的平衡，以使市場和社會正常運轉。
我們透過價格反饋來協調，透過引入我們對現狀的偏好來創造新的事物。當我們用金錢淹沒市場時，我們實際上是在發動神諭攻擊。
隨著貨幣基礎的擴張，中央銀行正在分發資產。市場在定義什麼是合意的和有價值的方面變得更加自由。換句話說，當協調訊號變得更弱或更不精確時，市場的輸出是扭曲的。
參與者開始自由地操縱他們周圍的世界，因為它由於缺乏糾正訊號而變得更有延展性。模因取代價格。
當市場的輸出變得模糊，定義變得含糊或模糊，我們不僅失去了有效協調的能力，也失去了真正創新的能力。如果我們不知道真正需要什麼，怎麼能構建需要的東西呢？
在這個系統中，更多的軟貨幣允許我們擴大對事物的定義，慾望方面隨著數字上升而加強。慾望和延展性是緊密聯絡在一起的，沒有任何基礎事實訊號，它們能劫持意識。
鞋子變成了椰子鞋， $TSLA變得不僅僅是汽車製造商 – 敘述方面比表面價值更重要。精神錯亂的操縱功能導致人們渴望市場上那些變得有價值的東西，因為缺乏糾正訊號。
當軟貨幣數量增加時，人們願意對高度反身性的資產進行更昂貴的探究。慾望加劇。壓倒性的意識偏好狀態（超過意識信念狀態）給了市場參與者太多的權力來定義什麼是合意的。所以他們把錢分配到反身性資產中。
$TSLA幾乎不盈利，這重要嗎？它是汽車公司嗎？它是一家科技公司嗎？這是天才的想法還是瘋子的想法？
你看到的是汽車製造商、騙局還是“未來”？
最終，是活躍觀察者的總和決定了反身性資產將成為什麼。但物理限制會發揮作用。比特幣已經放棄了它最初的點對點支付網路的敘述，因為它的（物理）屬性，比如低交易速度，不允許它支援這種敘述。
就市場而言，軟貨幣似乎加劇了反身性的影響。在高度反身性的環境中，事物的價值不在於它們是什麼，而在於它們的模因有多好。
有了更多的錢，願景將被投射到更遠的未來，很少有人關心未來是什麼。許多人（和金錢）關心可能會發生什麼。模因模糊了現實，塑造了未來的願景。價格成為模因。
反身性資產作為模仿的副作用
吉拉德將人類描述為渴望別人剛剛拾起的玩具的終身孩子。無法選擇想要什麼東西的人，就轉向他人去尋找。
吉拉德的模仿理論7指出，慾望產生於渴望某物並向別人指定慾望物件的他人的沉思。另一個人現在認為這個物件是合意的。
下列事物之間有一種三角關係（見下圖）：(i) 投機者（或主體），複製 (ii) 他所期望的模型，以獲得 (iii) 物件。
我們模仿別人的慾望，但當我們都渴望同一物件時，就會導致衝突，因為合意物件存在於主觀8稀缺性中。因此，慾望的模仿性會導致衝突。
人們在追求的事物上兩極化。一旦主體意識到他的慾望被模仿，他的慾望就會加深，觸發反身性迴圈9。衝突是自然的結果。
在表面之下沸騰的集體罪惡需要一個犧牲 – 一個替罪羊，來解決衝突。根據吉拉德的說法，人們需要與他們一起殺死的替罪羊和解，以團結他們10。
不是出於需要而是出於不安全感的慾望，會喚醒貪婪。許多人將貪婪解釋為市場背後的驅動力11，或者將市場解釋為一種以富有成效的方式馴服破壞性貪婪的系統，這並不是一個巧合。
模仿如何反映在市場中？
市場是慾望的集合展示。把市場想象成一個人們可以模仿的通用模型（在三角形中）。資產的反身性實際上是模仿的附帶現象。
從狂熱和模仿12的角度考慮，創業公司如何成為十角獸13：
有些人擁有明顯瘋狂的想法，比如在1975年把Basic賣給電腦愛好者，或者1994年在網上賣書。
他們瘋狂地向投資者和早期員工兜售這種想法 — 創業公司在早期階段給出銷售預測是很常見的，但很少能達到最初的數字。
投資者的資金和人才組合使這個想法不那麼瘋狂，儘管仍然野心勃勃。
在此基礎上，創始人籌集了更多的資金，招募了更多的人才。
隨著時間的推移，要麼因為期望被淡化，現實追趕上去了，現實會聚到這些瘋狂的期望上；要麼浮誇成為維持公司生存的唯一可能的方法，創始人不斷地自我欺騙和欺騙他人，直到達到臨界點。
每一步都受市場影響。投資者想要加入，因為其他人加入。啟用模仿的反身性幫助想法變成現實。反身性是一個好東西，因為它有助於改變我們的環境。問題是當慾望均衡被扭曲的時候。
慾望均衡
埃裡克·溫斯坦（Eric Weinstein）對反身性理論進行了擴充套件，他描述了由兩組來回往復的方程所代表的相反動量，暗示這與愛因斯坦引力場理論的描述相似。
惠勒對愛因斯坦的解讀：
物質告訴空間如何彎曲，空間告訴物質如何運動。
溫斯坦對索羅斯的解讀：
意識告訴市場如何運動，市場告訴意識如何彎曲。
溫斯坦問的問題；“彎曲的是什麼？” 答案：模仿。用吉拉德的術語來解釋這些“方程”：
意識告訴市場如何運動，市場告訴意識什麼是合意的（想要什麼）。
操縱功能使個體與市場相互作用，從而引起市場行為的改變。認知功能是反向運作的，它導致個體改變他們的想法，在意識信念狀態和意識偏好狀態之間形成一個反饋迴圈。
將慾望均衡想象成兩個來回往復的方程14：
投機者告訴市場什麼是個人想要的（特定資產），本質上是“意識告訴市場如何運動”（意識偏好狀態）。
市場透過資產價格向個人提供需想要什麼的反饋。“市場告訴意識什麼是合意的”（意識信念狀態）。
然後個體改變他的初始慾望，現在把這種改變後的慾望注入市場。週期在無限迴圈中繼續。模仿調節這些反饋迴圈。
這種均衡應該是一種微妙的平衡行為，這樣市場才不會變成一面欺騙的鏡子。通常當事情變得過分的時候我們經歷市場崩潰，我們會找到替罪羊（例如，銀行），市場會糾正，新的週期再次開始。
反身性在兩個方向都起作用，在向下的過程中解開。市場崩潰可能會提供一個清晰的時刻。但是一幅清晰的畫面太過赤裸，因為不可能我們都有錯。為了達到新的均衡，社羣會尋找替罪羊來洗清自己的罪惡，然後繼續前進。
價格告訴我們世界的真實狀態，通常是在事物遇到物理障礙，現實（信念）與敘述（偏好）發生衝突時。延展性存在障礙，應及時告知社羣。
這些天，價格訊號已經變弱。敘述或模因正在佔據主導地位，因為現金幾乎不可能用光。因此，意識偏好狀態停留在誤傳中，糾纏在不斷升級的模仿中。
價格本身成了新聞和結局。世界本質上變得極其不確定。反身性在一個缺乏意圖的世界裡佔據主導地位。每個人都參加了模仿舞。
在一個不確定的世界裡，人們實際上更喜歡無限的選擇權；金錢比你能用它做的任何事情都更有價值。只有在一定的將來，金錢才會成為達到目的的手段，而不是目的本身。15
投機正在吞噬世界。
附錄連結
1. 原文連結：
https://insights.deribit.com/市場研究/論反身性與模仿/?lang=zh-hans
2. 價格成了新聞：
https://twitter.com/KyleSamani/status/1293384578061787138?s=20
3. 反身性資產受制於模擬：
https://twitter.com/FEhrsam/status/1077298213265190912?s=20
4. 維基百科：
https://en.wikipedia.org/wiki/Meme#:~:text=and preservational modes.-,Memes as discrete units,John S.&text=This forms an analogy to,on the self-replicating chromosome.
5. 模因只是敘述，模因本身沒有物理邊界：
這就是烏托邦作為一種理念不太可能消亡的原因，儘管實施一再失敗。
6. Hasu：
https://twitter.com/hasufl
7. 吉拉德的模仿理論：
https://www.imitatio.org/brief-intro/
8. 主觀：
模仿衝突不是來自需求和明確的稀缺性，而是來自會引起別人嫉妒的慾望。
9. 反身性迴圈：
https://macro-ops.com/understanding-george-soross-theory-of-reflexivity-in-markets/
10. 團結他們：
人們不能生活在永久暴力的狀態中，他們需要建立一種支援永久社羣的秩序。
11. 市場背後的驅動力：
威爾·杜蘭特和阿里爾·杜蘭特《歷史的教訓》（1968）：“不安全感是貪婪之母”。
12. 狂熱和模仿：
https://poseidon01.ssrn.com/delivery.php?ID=054105104066069027103065095089118099056021035048087017065115125113126022090112085103124041097041114016032006101127017028068008118018046086035019111113073011124094073036050073101115011122122093078122076113102009071103102090030102126013072011123101122085&EXT=pdf
13. 創業公司如何成為十角獸：
Tony Sheng在他的文章中做了卓越的工作，描述了反身性在“將投機者變成使用者”中的作用。
14. 慾望均衡：
鎖定在一種狀態中，它應該是一種緩解暴力的永久狀態。
15. 摘自：
彼得·泰爾，《從0到1》。
作者
Matti
https://insights.deribit.com/author/matti/?lang=zh-hans
