NFT:理論與實踐

買賣虛擬貨幣

部分PORTION天堂與地獄系列,這件“地獄”代表社會“綁架”(貪婪、嫉妒、驕傲、自我等)不幸的是,這種致命的感覺在我們內心呼吸;藝術家高於其他人。

——裡卡多·戈麥斯

在整個現代歷史中,藝術家和收藏家進入傳統藝術市場的門檻一直非常高。

排他的、高調和人為稀缺的心態,虛幻地主宰著現有的藝術世界。與此同時,沒有人脈的真正有才華的藝術家缺乏曝光率,而0.1%的人卻因為享有特權的環境而聲名鵲起。

同樣,收藏家只有在其淨資產超過集中需求時才能參加特定的拍賣,這導致了排斥優質藝術作品的淨效應,並將支援藝術家和刺激世界各地創造力的購買人群降至最低。

對於藝術來說,需要的是一個開放的、去中心化的平臺,沒有限制、門檻的進入壁壘,這本來也是藝術該有的本質——來自世界各地的買家和藝術家可以自由交易,無需依賴拍賣行作為中間人。

▼邁卡·約翰遜,阿庫宇宙,嗨,我的名字是...

NFT的出現,帶來了一個契機,即將權力歸還到藝術家手中——允許他們獲得對自己作品的控制權,並使進入全球藝術市場的機會民主化,無需中間人。

現在,數字藝術家和音樂家的NFT作品超額佔據了數字藝術市場份額,交易價格也令人眼花繚亂,同時,也將加密貨幣懷疑論者變成了對加密貨幣好奇的人,從而為NFT的牛市增添了更多動力。

所有成功的加密貨幣、代幣和Web3.0應用的決定性在於,它們為現實世界的問題提供瞭解決方案,無論是去中介化、利潤激勵,還是增加訪問量。對於因傳統機構、拍賣行的高額佣金和營銷成本以及傳統守門人設定的高門檻而感到失望的藝術家和創作者來說,NFT是一個不錯的解決方案。

一個典型的NFT市場是隻收取傳統拍賣行佣金的一小部分。作為交換,營銷的成本和負擔轉移到藝術家/創作者身上。以OpenSea為例,其不涉及營銷和零審查過程,因此進入門檻很低,佣金低至2.5%。Partion的平臺讓藝術家能夠保留高達100%的拍賣收益,同時用Portion代幣實現了獨家決策的NFT投放和DeFi整合的貨幣化。

01.老守門人

儘管NFT的出現帶來了新的創新和顛覆,但重要的是保持對傳統藝術世界的行為和做法可能滲入這一新模式的認識。

具有諷刺意味的是,最昂貴的NFT作品,Beeple的“TheFirst 5000 Days”是透過傳統拍賣行佳士得出售的。佳士得在傳統藝術領域是一個家喻戶曉的名字,這次拍賣實際上是與MakersPlace合作舉行的,但毫無疑問,在新聞輿論掌控中,後者要落後於佳士得。

這些傳統的拍賣行仍然接受法幣對NFT的拍賣出價,並且仍然收取高達40%的佣金費用,然而NFT平臺上的費用則低至0-2.5%(例如Portion、Opensea)。

還值得注意的是,雖然Beeple的“The First 5000 Days”作品接受加密貨幣出價,但買方的900萬美元溢價被指定為法定貨幣支付。中標的收盤價為6000萬美元,溢價為900萬美元,佳士得的費用為15%。

02.新守門人

與佳士得合作進行Beeple破紀錄拍賣的NFT平臺MakersPlace也採用了15%的佣金機制。SuperRare的情況也是如此,它除了相對較高的費用(15%)外,還有一個漫長的藝術家資格審查過程,這複製了傳統高階拍賣行的進入壁壘門檻限制。

就像在傳統藝術世界中扮演時尚引領者角色的藝術經銷商一樣,NFT世界中也出現了新的等價物。

數字藝術收藏家Pablo Rodriguez-Fraile以660萬美元的價格翻拍了“Crossroad”(一段10秒的NFT影片,特朗普趴在地上)。這個作品是他在2020年10月以66000美元收購的一件作品,僅僅在5個月內,翻了100倍的收益。Rodriguez-Fraile還是The Museum of Crypto Art的聯合創始人:一個身臨其境的虛擬現實博物館,被譽為“Metaverse最好的加密藝術博物館”。

▼Beeple的“CROSSROAD”

Metakovan是最昂貴NFT作品的所有者,它(“TheFirst 5000 Days”)以6930萬美元售出,是總部設在新加坡的Metapurse的幕後老闆,這是一家以加密貨幣為基礎的投資公司,其使命是“使藝術品的獲取和所有權民主化”。Metakovan資助了Metapalooza活動,以3Lau的音樂為特色,為藝術家提供資金援助和為“講故事的人”提供資金。

NFT世界的等級制度已經在迅速形成,隨著權力集中(和集中)在少數人手中,關於什麼能賣(和什麼不能賣)的趨勢很可能會被這些新的品味者所定義。

03.民主化

很難反駁的是,NFT場景的最大受益者主要是白人和男性;數字藝術家Beeple的“The First 5000 Days”以6900萬美元成交,是NFT拍賣會上最昂貴的NFT作品。

DJ和製作人3Lau,他對加密貨幣的參與可以追溯到2014年,當時他第一次在春假演出中遇到了溫克艾沃斯雙胞胎,在世界第一張NFT專輯的高調拍賣中獲得了超過1100萬美元。而獨角獸公司的執行長迪倫·菲爾德以超過700萬美元的價格出售他的CryptoPunk作品而聞名於世。

然而,另一方面,Beeple價值6900萬美元NFT的購買者化名為Metakovan已經透露自己是Vignesh Sundaresan(NFT基金Metapurse創始人)。在贏得拍賣的兩天後,他在會所的聊天中引用了泰米爾語經典文字Tirukkural。Metakovan的名字在泰米爾語中翻譯為“(元宇宙之王)”。

Metakovan以這種方式合理地解釋了他揭示自己身份的決定:“重點是向印度人和有色人種展示他們也可以成為贊助人,加密貨幣是西方和其他國家之間的平等力量,全球的南方地域正在崛起。”

▼在CNBC的第一次採訪中,MetaKovan告訴 CNBC,“我有機會成為幾個世紀以來藝術認知方式的重要轉變的一部分

與傳統藝術世界相反,構成NFT世界精英的藝術家在種族、性別和性取向方面明顯更加多樣化,好像這也符合大眾對藝術的刻板印象。Murat Pak被吹捧為NFT藝術界的畢加索,其作品已被蘇富比拍賣,他是土耳其人。Fewocious是變性人,其作品的需求量非常大,同時,其作品的激烈競價曾使佳士得的網站崩潰。

▼少人。資料來源:喬什·懷特 - JWPICTURES

然後對於世界其他地區的藝術家,他們現在也有機會接觸到全球愛好者或收藏家,這也符合NFT的最初民主化的承諾。

Osinachi是一位使用Microsoft Word創作藝術品的奈及利亞藝術家,他有一個藝術家夢想:作品在畫廊展出。他聯絡的畫廊都沒有迴應,但他在2017年發現了NFT,這使他在2018年紐約Ethereal Summit的Portion藝術拍賣會上亮相,然後在2019年被瑞士的一家當代藝術畫廊聯絡上。今天,他的每件藝術品都能輕鬆拍出五位數的價格。

▼藝術家聚焦:Osinachi;來源SuperRare

04.加密烏托邦

在NFT空間中仍然存在早期加密時代的理想主義,努力推動用NFT作為媒介顛覆傳統權力形式。

俄羅斯女權主義抗議朋克搖滾樂隊Pussy Riot因其抗議藝術和音樂而聞名,其首次NFT拍賣的收益將用於一個秘密的婦女庇護所。

▼抗議朋克搖滾樂隊成員,圖片來源於twitter

2020年的“最佳NFT獎”授予了米卡·約翰遜的“sä-v(ə-)rən-tē”,這是一種動態NFT,允許每年向數字錢包貢獻比特幣(在男孩的生日上),這些數字錢包將在這對7歲男孩的18歲生日上被送給他們。該作品強調了黑人社羣灌輸的自我限制的信念,並尋求公眾參與來摧毀這種信念。

▼米卡·約翰遜的“sä-v(ə-)rən-tē”:一名宇航員站在田野中兩個男孩雅克和雷登對面的老白門的一側

黑眼豆豆的Apl.de.Ap透過強調NFT技術如何解放皮諾族藝術家,展示了蓬勃發展的皮諾族數字設計場景。Portion的NFT拍賣收入的一部分捐給了First Mint Fund,這是一個東南亞加密貨幣基金,為希望鑄造他們的第一個NFT的東南亞藝術家支付汽油費。另一部分捐給了一個獎學金專案,使創作者能夠在馬尼拉的泰晤士國際商學院獲得一個商業證書。

▼黑眼豆豆:Apl.de.Ap x 湯姆·科本

隨著NFT越來越受歡迎,傳統藝術家也正在加入這個序列,在NFT出現之前,從未有工具來銷售或拍賣他們的藝術品或獨特資產。在這後一類中,也許是真正的NFT革命。這不是一場藝術革命。它是一場數字所有權的革命,為藝術家和其他人提供了繞過傳統守門人購買、出售或分享任何雙方認為有價值的東西的手段。

05.賦予多數人權力

NFT正在從根本上改變網際網路的經濟狀況。然而,與網際網路和Web2.0技術一樣,區塊鏈、Web3.0和NFT仍遠未實現全球普及。關於“數字鴻溝”或使用資訊和通訊技術的不同訪問和能力以及由此產生的社會經濟和政治不平等,已經有很多文章。

從網路訪問到使用者資料/資產的控制,再到中心化公司持有的鉅額財富,這種鴻溝在所有可以想象的方式上都非常廣泛。

▼利史密斯森:第二次再演

在區塊鏈生態系統中,情況當然也是如此。大約2%的網路實體控制著所有比特幣的71.5%。以太坊鯨魚(持有>10,000個ETH)控制了現存ETH總供應量的大約70%。即使這些統計資料被誇大了,但它們也表明財富和權力的顯著集中問題。

這對我們大多數人來說並不奇怪,值得慶幸的是,在加密貨幣生態系統中,有成千上萬的人在努力糾正這種不平衡和公平的競爭環境。

問題是:我們能做得足夠快嗎?

隨著NFT用例的擴充套件並在全球範圍內越來越多地被使用,它是否仍然是一種主要用於擁有特權訪問技術的富人工具,這些工具是沿著相同的無法訪問和排斥的舊模式發展起來的?代幣和加密貨幣的大部分價值是否仍會集中在一群集中的個人身上?我們是否會與世界各地的當地社羣分享它的可能性,以便他們可以在自己的環境中從這種新的創意經濟中受益?我們是否會讓大眾使用NFT進行社交和協作,併為創造力的產生開闢新途徑?

▼李苗苗,《男人》,在當前這個社會下,有些東西換來的是沉重的代價

正如義大利馬克思主義哲學家葛蘭西曾經恰如其分地指出:“文化霸權是社會的主導意識形態——信仰、解釋、感知、價值觀和道德——反映了統治階級的思想。占主導地位的意識形態將社會、政治和經濟現狀證明為自然的、不可避免的、永久的和對每個人都有益的,而不是人為的、只對統治階級有利的社會構造。”

NFT是藝術和文化存在於加密空間中的橫截面,今天作為最突出的戰場存在,在那裡包括“全球南方”和未被充分代表的抗爭仍受到舊世界機構和元素滲透的威脅。

這是礦山中的金絲雀,如果你願意,可以看到它飛翔的方向。

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